nindex.php?page=treesubj&link=28986_30614nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين nindex.php?page=treesubj&link=28986_19037_30549_30614_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=11وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين في فرقهم ، جمع شيعة وهي الفرقة المتفقة على طريق ومذهب من شاعه إذا تبعه ، وأصله الشياع وهو الحطب الصغار توقد به الكبار ، والمعنى نبأنا رجالا فيهم وجعلناهم رسلا فيما بينهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=11وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون كما يفعل هؤلاء ، وهو تسلية للنبي عليه الصلاة والسلام وما للحال لا يدخل إلا مضارعا بمعنى الحال ، أو ماضيا قريبا منه وهذا على حكاية الحال الماضية .

nindex.php?page=treesubj&link=28986_30614nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_19037_30549_30614_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=11وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ فِي فِرَقِهِمْ ، جَمْعُ شِيعَةٍ وَهِيَ الْفِرْقَةُ الْمُتَّفِقَةُ عَلَى طَرِيقٍ وَمَذْهَبٍ مِنْ شَاعَهُ إِذَا تَبِعَهُ ، وَأَصْلُهُ الشَّيَاعُ وَهُوَ الْحَطَبُ الصِّغَارُ تُوقَدُ بِهِ الْكِبَارُ ، وَالْمَعْنَى نَبَّأْنَا رِجَالًا فِيهِمْ وَجَعَلْنَاهُمْ رُسُلًا فِيمَا بَيْنَهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=11وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ كَمَا يَفْعَلُ هَؤُلَاءِ ، وَهُوَ تَسْلِيَةٌ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَمَا لِلْحَالِ لَا يَدْخُلُ إِلَّا مُضَارِعًا بِمَعْنَى الْحَالِ ، أَوْ مَاضِيًا قَرِيبًا مِنْهُ وَهَذَا عَلَى حِكَايَةِ الْحَالِ الْمَاضِيَةِ .