nindex.php?page=treesubj&link=28973_20009_20011_28723_29694_33032_3514nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس أي من عرفة لا من المزدلفة، والخطاب مع قريش كانوا يقفون بجمع وسائر الناس بعرفة ويرون ذلك ترفعا عليهم، فأمروا بأن يساووهم. و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثم لتفاوت ما بين الإفاضتين كما في قولك: أحسن إلى الناس ثم لا تحسن إلى غير كريم. وقيل: من مزدلفة إلى منى بعد الإفاضة من عرفة إليها والخطاب عام. وقرئ « الناس » بالكسر أي الناسي يريد آدم من قوله سبحانه وتعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=115فنسي والمعنى [ ص: 132 ] أن الإفاضة من عرفة شرع قديم فلا تغيروه. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199واستغفروا الله من جاهليتكم في تغيير المناسك ونحوه. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199إن الله غفور رحيم يغفر ذنب المستغفر وينعم عليه.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_20009_20011_28723_29694_33032_3514nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ أَيْ مِنْ عَرَفَةَ لَا مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، وَالْخِطَابُ مَعَ قُرَيْشٍ كَانُوا يَقِفُونَ بِجَمْعٍ وَسَائِرُ النَّاسِ بِعَرَفَةَ وَيَرَوْنَ ذَلِكَ تَرَفُّعًا عَلَيْهِمْ، فَأُمِرُوا بِأَنْ يُسَاوُوهُمْ. وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199ثُمَّ لِتَفَاوُتِ مَا بَيْنَ الْإِفَاضَتَيْنِ كَمَا فِي قَوْلِكَ: أَحْسِنْ إِلَى النَّاسِ ثُمَّ لَا تُحْسِنْ إِلَى غَيْرِ كَرِيمٍ. وَقِيلَ: مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى بَعْدَ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ إِلَيْهَا وَالْخِطَابُ عَامٌّ. وَقُرِئَ « النَّاسِ » بِالْكَسْرِ أَيِ النَّاسِي يُرِيدُ آدَمَ مِنْ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=115فَنَسِيَ وَالْمَعْنَى [ ص: 132 ] أَنَّ الْإِفَاضَةَ مِنْ عَرَفَةَ شَرْعٌ قَدِيمٌ فَلَا تُغَيِّرُوهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ مِنْ جَاهِلِيَّتِكُمْ فِي تَغْيِيرِ الْمَنَاسِكِ وَنَحْوِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=199إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ يَغْفِرُ ذَنْبَ الْمُسْتَغْفِرِ وَيُنْعِمُ عَلَيْهِ.