nindex.php?page=treesubj&link=28994_30293_30296_30340_30349_34100nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون nindex.php?page=treesubj&link=28994_29680_30358_30495_30503_30531nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=102فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون nindex.php?page=treesubj&link=28994_30358_30428_30431_30437_30443_30531_30539nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101فإذا نفخ في الصور ) لقيام الساعة والقراءة بفتح الواو وبه وبكسر الصاد يؤيد أن الصور أيضا جمع الصورة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101فلا أنساب بينهم ) تنفعهم لزوال التعاطف والتراحم من فرط الحيرة واستيلاء الدهشة بحيث يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه أو يفتخرون بها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101يومئذ ) كما يفعلون اليوم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101ولا يتساءلون ) ولا يسأل بعضهم بعضا لاشتغاله بنفسه ، وهو لا يناقض قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=27وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ) لأنه عند النفخة وذلك بعد المحاسبة ، أو دخول أهل الجنة الجنة والنار النار .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=102فمن ثقلت موازينه ) موزونات عقائده وأعماله ، أي فمن كانت له عقائد وأعمال صالحة يكون لها وزن عند الله تعالى وقدر . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=102فأولئك هم المفلحون ) الفائزون بالنجاة والدرجات .

[ ص: 96 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103ومن خفت موازينه ) ومن لم يكن له ما يكون له وزن ، وهم الكفار لقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=105فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103فأولئك الذين خسروا أنفسهم ) غبنوها حيث ضيعوا زمان استكمالها وأبطلوا استعدادها لنيل كمالها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103في جهنم خالدون ) بدل من الصلة أو خبر ثان «لأولئك » .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_30293_30296_30340_30349_34100nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28994_29680_30358_30495_30503_30531nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=102فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28994_30358_30428_30431_30437_30443_30531_30539nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ ) لِقِيَامِ السَّاعَةِ وَالْقِرَاءَةُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَبِهِ وَبِكَسْرِ الصَّادِ يُؤَيِّدُ أَنَّ الصُّوَرِ أَيْضًا جَمْعُ الصُّورَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ ) تَنْفَعُهُمْ لِزَوَالِ التَّعَاطُفِ وَالتَّرَاحُمِ مِنْ فَرْطِ الْحَيْرَةِ وَاسْتِيلَاءِ الدَّهْشَةِ بِحَيْثُ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ أَوْ يَفْتَخِرُونَ بِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101يَوْمَئِذٍ ) كَمَا يَفْعَلُونَ الْيَوْمَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=101وَلا يَتَسَاءَلُونَ ) وَلَا يَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا لِاشْتِغَالِهِ بِنَفْسِهِ ، وَهُوَ لَا يُنَاقِضُ قَوْلَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=27وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ) لِأَنَّهُ عِنْدَ النَّفْخَةِ وَذَلِكَ بَعْدَ الْمُحَاسَبَةِ ، أَوْ دُخُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَالنَّارِ النَّارَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=102فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ) مَوْزُونَاتُ عَقَائِدِهِ وَأَعْمَالِهِ ، أَيْ فَمَنْ كَانَتْ لَهُ عَقَائِدُ وَأَعْمَالٌ صَالِحَةٌ يَكُونُ لَهَا وَزْنٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَقَدْرٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=102فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) الْفَائِزُونَ بِالنَّجَاةِ وَالدَّرَجَاتِ .

[ ص: 96 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ) وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يَكُونُ لَهُ وَزْنٌ ، وَهُمُ الْكُفَّارُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=105فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ ) غَبَنُوهَا حَيْثُ ضَيَّعُوا زَمَانَ اسْتِكْمَالِهَا وَأَبْطَلُوا اسْتِعْدَادَهَا لِنَيْلِ كَمَالِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=103فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ) بَدَلٌ مِنَ الصِّلَةِ أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ «لِأُولَئِكَ » .