nindex.php?page=treesubj&link=28995_10461_27521_30532nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم  nindex.php?page=treesubj&link=28995_30359_30497nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=24يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون  nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723_30364_30532nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين  

.

[ ص: 103 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23إن الذين يرمون المحصنات ) العفائف . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23الغافلات ) عما قذفن به . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23المؤمنات ) بالله وبرسوله استباحة لعرضهن وطعنا في الرسول عليه الصلاة والسلام والمؤمنين كابن أبي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23لعنوا في الدنيا والآخرة ) لما طعنوا فيهن . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23ولهم عذاب عظيم ) لعظم ذنوبهم ، وقيل هو nindex.php?page=treesubj&link=10563_10465حكم كل قاذف ما لم يتب  ، وقيل مخصوص بمن قذف أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما : لا توبة له ، ولو فتشت وعيدات القرآن لم تجد أغلظ مما نزل في إفك nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله تعالى عنها .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=24يوم تشهد عليهم ) ظرف لما في لهم من معنى الاستقرار لا للعذاب لأنه موصوف ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي بالياء للتقدم والفصل . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=24ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) يعترفون بها بإنطاق الله تعالى إياها بغير اختيارهم ، أو بظهور آثاره عليها وفي ذلك مزيد تهويل للعذاب .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ) جزاءهم المستحق . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25ويعلمون ) لمعاينتهم الأمر . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25أن الله هو الحق المبين ) الثابت بذاته الظاهر ألوهيته لا يشاركه في ذلك غيره ولا يقدر على الثواب والعقاب سواه ، أو ذو الحق البين أي العادل الظاهر عدله ومن كان هذا شأنه ينتقم من الظالم للمظلوم لا محالة .

nindex.php?page=treesubj&link=28995_10461_27521_30532nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=28995_30359_30497nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=24يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723_30364_30532nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ  

.

[ ص: 103 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ) الْعَفَائِفَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23الْغَافِلاتِ ) عَمَّا قُذِفْنَ بِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23الْمُؤْمِنَاتِ ) بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ اسْتِبَاحَةً لِعِرْضِهِنَّ وَطَعْنًا فِي الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْمُؤْمِنِينَ كَابْنِ أُبَيٍّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ) لَمَّا طَعَنُوا فِيهِنَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=23وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) لِعِظَمِ ذُنُوبِهِمْ ، وَقِيلَ هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=10563_10465حُكْمُ كُلِّ قَاذِفٍ مَا لَمْ يَتُبْ  ، وَقِيلَ مَخْصُوصٌ بِمَنْ قَذَفَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : لَا تَوْبَةَ لَهُ ، وَلَوْ فَتَّشْتَ وَعِيدَاتِ الْقُرْآنِ لَمْ تَجِدْ أَغْلَظَ مِمَّا نَزَلَ فِي إِفْكِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=24يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ ) ظَرْفٌ لِمَا فِي لَهُمْ مِنْ مَعْنَى الِاسْتِقْرَارِ لَا لِلْعَذَابِ لِأَنَّهُ مَوْصُوفٌ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ بِالْيَاءِ لِلتَّقَدُّمِ وَالْفَصْلِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=24أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) يَعْتَرِفُونَ بِهَا بِإِنْطَاقِ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهَا بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ ، أَوْ بِظُهُورِ آثَارِهِ عَلَيْهَا وَفِي ذَلِكَ مَزِيدُ تَهْوِيلٍ لِلْعَذَابِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ) جَزَاءَهُمُ الْمُسْتَحَقَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25وَيَعْلَمُونَ ) لِمُعَايَنَتِهِمُ الْأَمْرَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ) الثَّابِتُ بِذَاتِهِ الظَّاهِرُ أُلُوهِيَّتُهُ لَا يُشَارِكُهُ فِي ذَلِكَ غَيْرُهُ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ سِوَاهُ ، أَوْ ذُو الْحَقِّ الْبَيِّنِ أَيِ الْعَادِلُ الظَّاهِرُ عَدْلُهُ وَمَنْ كَانَ هَذَا شَأْنُهُ يَنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِ لِلْمَظْلُومِ لَا مَحَالَةَ .