nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=34فبأي آلاء ربكما تكذبان nindex.php?page=treesubj&link=29026_30296_34273nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=36فبأي آلاء ربكما تكذبان

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=34فبأي آلاء ربكما تكذبان أي من التنبيه والتحذير والمساهلة والعفو مع كمال القدرة، أو مما نصب من المصاعد العقلية والمعارج النقلية فتنفذون بها إلى ما فوق السماوات العلا.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35يرسل عليكما شواظ لهب. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35من نار ونحاس ودخان قال:

تضيء كضوء السراج السلي ... ط لم يجعل الله فيه نحاسا

أو صفر مذاب يصب على رؤوسهم، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير شواظ بالكسر وهو لغة ونحاس بالجر عطفا على نار، ووافقه فيه nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب في رواية، وقرئ «ونحس» وهو جمع كلحف. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35فلا تنتصران فلا تمتنعان.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=36فبأي آلاء ربكما تكذبان فإن التهديد لطف والتمييز بين المطيع والعاصي بالجزاء والانتقام من الكفار في عداد الآلاء.

nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=34فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_30296_34273nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ nindex.php?page=treesubj&link=29026_32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=36فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=34فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ أَيْ مِنَ التَّنْبِيهِ وَالتَّحْذِيرِ وَالْمُسَاهَلَةِ وَالْعَفْوِ مَعَ كَمَالِ الْقُدْرَةِ، أَوْ مِمَّا نَصَبَ مِنَ الْمَصَاعِدِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْمَعَارِجِ النَّقْلِيَّةِ فَتَنْفُذُونَ بِهَا إِلَى مَا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ لَهَبٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ وَدُخَانٌ قَالَ:

تُضِيءُ كَضَوْءِ السِّرَاجِ السَّلِي ... طِ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ فِيهِ نُحَاسًا

أَوْ صِفْرٌ مُذَابٌ يُصَبُّ عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ شِوَاظٌ بِالْكَسْرِ وَهُوَ لُغَةٌ وَنُحَاسٍ بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى نَارٍ، وَوَافَقَهُ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ فِي رِوَايَةٍ، وَقُرِئَ «وَنُحُسٌ» وَهُوَ جَمْعٌ كَلُحُفٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35فَلا تَنْتَصِرَانِ فَلَا تَمْتَنِعَانِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=36فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فَإِنَّ التَّهْدِيدَ لُطْفٌ وَالتَّمْيِيزَ بَيْنَ الْمُطِيعِ وَالْعَاصِي بِالْجَزَاءِ وَالِانْتِقَامِ مِنَ الْكُفَّارِ فِي عِدَادِ الْآلَاءِ.