nindex.php?page=treesubj&link=29029_12129_28328_28640_30532_32344_32385nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فمن لم يجد أي الرقبة والذي غاب ماله واجد.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فإن أفطر بغير عذر لزمه الاستئناف وإن أفطر لعذر ففيه خلاف، وإن
nindex.php?page=treesubj&link=12023_12114جامع المظاهر عنها ليلا لم ينقطع التتابع عندنا خلافا
nindex.php?page=showalam&ids=11990لأبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك رضي الله تعالى عنهما.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فمن لم يستطع أي الصوم لهرم أو مرض مزمن أو شبق مفرط فإنه صلى الله عليه وسلم رخص للأعرابي المفطر أن يعدل لأجله.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فإطعام ستين مسكينا ستين مدا بمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو رطل وثلث لأنه أقل ما قيل في الكفارات وجنسه المخرج في الفطرة، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة رضي الله تعالى عنه:
nindex.php?page=treesubj&link=12118يعطي كل مسكين نصف صاع من بر أو صاعا من غيره، وإنما لم يذكر التماس مع الطعام اكتفاء بذكره مع الآخرين، أو لجوازه في خلال الإطعام كما قال
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة رضي الله تعالى عنه.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4ذلك أي ذلك البيان أو التعليم للأحكام ومحله النصب بفعل معلل بقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4لتؤمنوا بالله ورسوله أي فرض ذلك لتصدقوا بالله ورسوله في قبول شرائعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود الله لا يجوز تعديها.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4وللكافرين أي الذين لا يقبلونها.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4عذاب أليم هو نظير قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
nindex.php?page=treesubj&link=29029_12129_28328_28640_30532_32344_32385nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فَمَنْ لَمْ يَجِدْ أَيِ الرَّقَبَةَ وَالَّذِي غَابَ مَالُهُ وَاجِدٌ.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَإِنْ أَفْطَرَ بِغَيْرِ عُذْرٍ لَزِمَهُ الِاسْتِئْنَافُ وَإِنْ أَفْطَرَ لِعُذْرٍ فَفِيهِ خِلَافٌ، وَإِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=12023_12114جَامَعَ الْمُظَاهِرُ عَنْهَا لَيْلًا لَمْ يَنْقَطِعِ التَّتَابُعُ عِنْدَنَا خِلَافًا
nindex.php?page=showalam&ids=11990لِأَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَيِ الصَّوْمَ لِهَرَمٍ أَوْ مَرَضٍ مُزْمِنٍ أَوْ شَبَقٍ مُفْرِطٍ فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْأَعْرَابِيِّ الْمُفْطِرِ أَنْ يَعْدِلَ لِأَجْلِهِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا سِتِّينَ مُدًّا بِمُدِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ رِطْلٌ وَثُلُثٌ لِأَنَّهُ أَقَلُّ مَا قِيلَ فِي الْكَفَّارَاتِ وَجِنْسُهُ الْمُخْرَجُ فِي الْفِطْرَةِ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=12118يُعْطِي كُلَّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ غَيْرِهِ، وَإِنَّمَا لَمْ يَذْكُرِ التَّمَاسَّ مَعَ الطَّعَامِ اكْتِفَاءً بِذِكْرِهِ مَعَ الْآخَرِينَ، أَوْ لِجَوَازِهِ فِي خِلَالِ الْإِطْعَامِ كَمَا قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4ذَلِكَ أَيْ ذَلِكَ الْبَيَانُ أَوِ التَّعْلِيمُ لِلْأَحْكَامِ وَمَحَلُّهُ النَّصْبُ بِفِعْلٍ مُعَلِّلٍ بِقَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ أَيْ فَرَضَ ذَلِكَ لِتُصَدِّقُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فِي قَبُولِ شَرَائِعِهِ وَرَفْضِ مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ فِي جَاهِلِيَّتِكُمْ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ لَا يَجُوزُ تَعَدِّيهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4وَلِلْكَافِرِينَ أَيِ الَّذِينَ لَا يَقْبَلُونَهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=4عَذَابٌ أَلِيمٌ هُوَ نَظِيرُ قَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ