nindex.php?page=treesubj&link=28973_31931_32416_32421_32424_34321nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك أي لأجل قولك، أو لن نقر لك.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55حتى نرى الله جهرة عيانا وهي في الأصل مصدر قولك: جهرت بالقراءة، استعيرت للمعاينة، ونصبها على المصدر لأنها نوع من الرؤية، أو الحال من الفاعل أو المفعول. وقرئ جهرة بالفتح على أنها مصدر كالغلبة، أو جمع جاهر كالكتبة فيكون حالا من الفاعل قطعا، والقائلون هم السبعون الذين اختارهم موسى عليه السلام للميقات. وقيل عشرة آلاف من قومه والمؤمن به: إن الله الذي أعطاك التوراة وكلمك، أو إنك نبي.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55فأخذتكم الصاعقة لفرط العناد والنعت وطلب المستحيل، فإنهم ظنوا أنه تعالى يشبه الأجسام فطلبوا رؤيته رؤية الأجسام في الجهات والأحياز المقابلة للرائي، وهي محال، بل الممكن أن يرى رؤية منزهة عن الكيفية، وذلك للمؤمنين في الآخرة ولأفراد من الأنبياء في بعض الأحوال في الدنيا. قيل جاءت نار من السماء فأحرقتهم. وقيل صيحة. وقيل جنود سمعوا بحسيسها فخروا صعقين ميتين يوما وليلة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55وأنتم تنظرون ما أصابكم بنفسه أو أثره.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_31931_32416_32421_32424_34321nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ أَيْ لِأَجْلِ قَوْلِكَ، أَوْ لَنْ نُقِرَّ لَكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً عِيَانًا وَهِيَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرُ قَوْلِكَ: جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ، اسْتُعِيرَتْ لِلْمُعَايَنَةِ، وَنَصْبُهَا عَلَى الْمَصْدَرِ لِأَنَّهَا نَوْعٌ مِنَ الرُّؤْيَةِ، أَوِ الْحَالِ مِنَ الْفَاعِلِ أَوِ الْمَفْعُولِ. وَقُرِئَ جَهَرَةً بِالْفَتْحِ عَلَى أَنَّهَا مَصْدَرٌ كَالْغَلَبَةِ، أَوْ جَمْعُ جَاهِرٍ كَالْكَتَبَةِ فَيَكُونُ حَالًا مِنَ الْفَاعِلِ قَطْعًا، وَالْقَائِلُونَ هُمُ السَّبْعُونَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْمِيقَاتِ. وَقِيلَ عَشَرَةُ آلَافٍ مِنْ قَوْمِهِ وَالْمُؤْمِنِ بِهِ: إِنَّ اللَّهَ الَّذِي أَعْطَاكَ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَكَ، أَوْ إِنَّكَ نَبِيٌّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ لِفَرْطِ الْعِنَادِ وَالنَّعْتِ وَطَلَبِ الْمُسْتَحِيلِ، فَإِنَّهُمْ ظَنُّوا أَنَّهُ تَعَالَى يُشْبِهُ الْأَجْسَامَ فَطَلَبُوا رُؤْيَتَهُ رُؤْيَةَ الْأَجْسَامِ فِي الْجِهَاتِ وَالْأَحْيَازِ الْمُقَابِلَةِ لِلرَّائِي، وَهِيَ مُحَالٌ، بَلِ الْمُمْكِنُ أَنْ يُرَى رُؤْيَةً مُنَزَّهَةً عَنِ الْكَيْفِيَّةِ، وَذَلِكَ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ وَلِأَفْرَادٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ فِي الدُّنْيَا. قِيلَ جَاءَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَحْرَقَتْهُمْ. وَقِيلَ صَيْحَةٌ. وَقِيلَ جُنُودٌ سَمِعُوا بِحَسِيسِهَا فَخَرُّوا صَعِقِينَ مَيِّتِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=55وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ مَا أَصَابَكُمْ بِنَفْسِهِ أَوْ أَثَرِهِ.