[ ص: 272 ] nindex.php?page=treesubj&link=28990_27521_30525_30532_30539_32509_842nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فخلف من بعدهم خلف يقال لعقب الخير: خلف بفتح اللام، ولعقب شر: خلف بالسكون، أي: فعقبهم، وجاء بعدهم عقب سوء. nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59أضاعوا الصلاة وقرئ: (الصلوات) أي: تركوها، أو أخروها عن وقتها. nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59واتبعوا الشهوات من شرب الخمر، واستحلال نكاح الأخت من الأب، والانهماك في فنون المعاصي. وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه هم من بنى المشيد، وركب المنظور، ولبس المشهور. nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فسوف يلقون غيا أي: شرا. فإن كل شر عند العرب غي، وكل خير رشاد. كقوله"

فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره ومن يغو لا يعدم على الغي لائما

وعن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : جزاء غي. كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68يلق أثاما أي: جزاء أثام، أو غيا عن طريق الجنة. وقيل: غي واد في جهنم تستعيذ منه أوديتها، وقوله تعالى:

[ ص: 272 ] nindex.php?page=treesubj&link=28990_27521_30525_30532_30539_32509_842nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ يُقَالُ لِعَقِبِ الْخَيْرِ: خَلَفٌ بِفَتْحِ اللَّامِ، وَلِعَقِبِ شَرٍّ: خَلْفٌ بِالسُّكُونِ، أَيْ: فَعَقَبَهُمْ، وَجَاءَ بِعَدْهَمْ عَقِبَ سُوءٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَقُرِئَ: (الصَّلَوَاتِ) أَيْ: تَرَكُوهَا، أَوْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ، وَاسْتِحْلَالِ نِكَاحِ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ، وَالِانْهِمَاكِ فِي فُنُونِ الْمَعَاصِي. وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هُمْ مِنْ بَنَى الْمَشِيدَ، وَرَكِبَ الْمَنْظُورَ، وَلَبِسَ الْمَشْهُورَ. nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=59فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا أَيْ: شَرًّا. فَإِنَّ كُلَّ شَرٍّ عِنْدَ الْعَرَبِ غَيٌّ، وَكُلَّ خَيْرٍ رَشَادٌ. كَقَوْلِهِ"

فَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَحْمَدِ النَّاسُ أَمْرَهُ وَمَنْ يَغْوَ لَا يَعْدَمْ عَلَى الْغَيِّ لَائِمَا

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكِ : جَزَاءَ غَيٍّ. كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=68يَلْقَ أَثَامًا أَيْ: جَزَاءَ أَثَامٍ، أَوْ غَيًّا عَنْ طَرِيقِ الْجَنَّةِ. وَقِيلَ: غَيٌّ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ تَسْتَعِيذُ مِنْهُ أَوْدِيَتُهَا، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: