nindex.php?page=treesubj&link=29008_30434_30442nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=65طلعها كأنه رءوس الشياطين

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=65طلعها أي: حملها الذي يخرج منها، مستعار من طلع النخلة لمشاركته له في الشكل والطلوع من الشجر، قالوا: أول التمر طلع، ثم خلال، ثم بلح، ثم بسر، ثم رطب، ثم تمر nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=65كأنه رءوس الشياطين في تناهي القبح والهول، وهو تشبيه بالمخيل كتشبيه الفائق في الحسن بالملك، وقيل: الشياطين الحيات الهائلة القبيحة المنظر لها أعراف، وقيل: إن شجرا يقال له الأستن خشنا منتنا مرا منكر الصورة يسمى ثمره (رءوس الشياطين).

nindex.php?page=treesubj&link=29008_30434_30442nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=65طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=65طَلْعُهَا أَيْ: حَمْلُهَا الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهَا، مُسْتَعَارٌ مِنْ طَلْعِ النَّخْلَةِ لِمُشَارَكَتِهِ لَهُ فِي الشَّكْلِ وَالطُّلُوعِ مِنَ الشَّجَرِ، قَالُوا: أَوَّلُ التَّمْرِ طَلْعٌ، ثُمَّ خِلَالٌ، ثُمَّ بَلَحٌ، ثُمَّ بُسْرٌ، ثُمَّ رُطَبٌ، ثُمَّ تَمْرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=65كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ فِي تَنَاهِي الْقُبْحِ وَالْهَوْلِ، وَهُوَ تَشْبِيهٌ بِالْمُخَيَّلِ كَتَشْبِيهِ الْفَائِقِ فِي الْحُسْنِ بِالْمَلَكِ، وَقِيلَ: الشَّيَاطِينُ الْحَيَّاتُ الْهَائِلَةُ الْقَبِيحَةُ الْمَنْظَرِ لَهَا أَعْرَافٌ، وَقِيلَ: إِنَّ شَجَرًا يُقَالُ لَهُ الْأَسْتُنُّ خَشِنًا مُنْتِنًا مُرًّا مُنْكِرَ الصُّورَةِ يُسَمَّى ثَمَرُهُ (رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ).