[ ص: 240 ] سورة الزمر

( سورة الزمر مكية، إلا قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=53قل يا عبادي . . . الآية . وآياتها خمس وسبعون آية )

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29010_28723_32238nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=1تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=1تنزيل الكتاب خبر لمبتدأ محذوف، هو اسم إشارة أشير به إلى السورة تنزيلا لها منزلة الحاضر المشار إليه لكونها على شرف الذكر والحضور كما مر مرارا . وقد قيل : هو ضمير عائد إلى الذكر في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=87إن هو إلا ذكر للعالمين ، وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=1من الله العزيز الحكيم صلة للتنزيل، أو خبر ثان، أو حال من التنزيل عاملها معنى الإشارة، أو من الكتاب الذي هو مفعول معنى عاملها المضاف، وقيل : هو خبر لتنزيل الكتاب، والوجه الأول، أو في بمقتضى المقام الذي هو بيان أن السورة أو القرآن تنزيل الكتاب من الله تعالى لا بيان أن تنزيل الكتاب منه تعالى لا من غيره، كما يفيده الوجه الأخير . وقرئ : ( تنزيل ) الكتاب بالنصب على إضمار فعل نحو اقرأ أو الزم، والتعرض لوصفي العزة والحكمة، للإيذان بظهور أثريهما في الكتاب بجريان أحكامه، ونفاذ أوامره ونواهيه من غير مدافع ولا ممانع، وبابتناء جميع ما فيه على أساس الحكم الباهرة . وقوله تعالى :

[ ص: 240 ] سُورَةُ الزُّمَرِ

( سُورَةُ الزُّمَرِ مَكِّيَّةٌ، إِلَّا قَوْلَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=53قُلْ يَا عِبَادِيَ . . . الْآيَةَ . وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَسَبْعُونَ آيَةً )

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29010_28723_32238nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=1تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=1تَنْزِيلُ الْكِتَابِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، هُوَ اسْمُ إِشَارَةٍ أُشِيرَ بِهِ إِلَى السُّورَةِ تَنْزِيلًا لَهَا مَنْزِلَةَ الْحَاضِرِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ لِكَوْنِهَا عَلَى شَرَفِ الذِّكْرِ وَالْحُضُورِ كَمَا مَرَّ مِرَارًا . وَقَدْ قِيلَ : هُوَ ضَمِيرٌ عَائِدٌ إِلَى الذِّكْرِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=87إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=1مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ صِلَةٌ لِلتَّنْزِيلِ، أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ، أَوْ حَالٌ مِنَ التَّنْزِيلِ عَامِلُهَا مَعْنَى الْإِشَارَةِ، أَوْ مِنَ الْكِتَابِ الَّذِي هُوَ مَفْعُولُ مَعْنَى عَامِلِهَا الْمُضَافِ، وَقِيلَ : هُوَ خَبَرٌ لِتَنْزِيلِ الْكِتَابِ، وَالْوَجْهُ الْأَوَّلُ، أَوْ فِي بِمُقْتَضَى الْمَقَامِ الَّذِي هُوَ بَيَانُ أَنَّ السُّورَةَ أَوِ القرآن تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لَا بَيَانُ أَنَّ تَنْزِيلَ الْكِتَابِ مِنْهُ تَعَالَى لَا مِنْ غَيْرِهِ، كَمَا يُفِيدُهُ الْوَجْهُ الْأَخِيرُ . وَقُرِئَ : ( تَنْزِيلَ ) الْكِتَابِ بِالنَّصْبِ عَلَى إِضْمَارِ فِعْلٍ نَحْوَ اقْرَأْ أَوِ الْزَمْ، وَالتَّعَرُّضُ لِوَصْفَيِ الْعِزَّةِ وَالْحِكْمَةِ، لِلْإِيذَانِ بِظُهُورِ أَثَرَيْهِمَا فِي الْكِتَابِ بِجَرَيَانِ أَحْكَامِهِ، وَنَفَاذِ أَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ مِنْ غَيْرِ مُدَافِعٍ وَلَا مُمَانِعٍ، وَبِابْتِنَاءِ جَمِيعِ مَا فِيهِ عَلَى أَسَاسِ الْحِكَمِ الْبَاهِرَةِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى :