nindex.php?page=treesubj&link=29012_19881_28902_30525_30539_31847nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وأما ثمود فهديناهم فدللناهم على الحق بنصب الآيات التكوينية وإرسال الرسل وإنزال الآيات التشريعية وأزحنا عللهم بالكلية، وقد مر تحقيق معنى الهدى في تفسير قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=2هدى للمتقين وقرئ "ثمود" بالنصب بفعل يفسره ما بعده ومنونا في الحالين وبضم الثاء. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17فاستحبوا العمى على الهدى أي: اختاروا الضلالة على الهداية. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17فأخذتهم صاعقة العذاب الهون داهية العذاب وقارعة العذاب ، والهون: الهوان وصف به العذاب مبالغة أو أبدل منه. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17بما كانوا يكسبون من اختيار الضلالة.

nindex.php?page=treesubj&link=29012_19881_28902_30525_30539_31847nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَدَلَلْنَاهُمْ عَلَى الْحَقِّ بِنَصْبِ الْآيَاتِ التَّكْوِينِيَّةِ وَإِرْسَالِ الرُّسُلِ وَإِنْزَالِ الْآيَاتِ التَّشْرِيعِيَّةِ وَأَزَحْنَا عِلَلَهُمْ بِالْكُلِّيَّةِ، وَقَدْ مَرَّ تَحْقِيقُ مَعْنَى الْهُدَى فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=2هُدًى لِلْمُتَّقِينَ وَقُرِئَ "ثَمُودَ" بِالنَّصْبِ بِفِعْلٍ يُفَسِّرُهُ مَا بَعْدَهُ وَمُنَوَّنًا فِي الْحَالَيْنِ وَبِضَمِ الثَّاءِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى أَيِ: اخْتَارُوا الضَّلَالَةَ عَلَى الْهِدَايَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ دَاهِيَةُ الْعَذَابِ وَقَارِعَةُ الْعَذَابِ ، وَالْهُونُ: الْهَوَانُ وُصِفَ بِهِ الْعَذَابُ مُبَالَغَةً أَوْ أُبْدِلَ مِنْهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ مِنِ اخْتِيَارِ الضَّلَالَةِ.