nindex.php?page=treesubj&link=29018_30525_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10أفلم يسيروا في الأرض أي: أقعدوا في أماكنهم فلم يسيروا فيها. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم من الأمم المكذبة فإن آثار ديارهم تنبئ عن أخبارهم وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10دمر الله عليهم استئناف مبني على سؤال نشأ من الكلام كأنه قيل: كيف كانت عاقبتهم؟ فقيل: استأصل الله تعالى عليهم ما اختص بهم من أنفسهم وأهليهم وأموالهم يقال: دمره: أهلكه، ودمر عليه: أهلك عليه ما يختص به. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10وللكافرين أي: ولهؤلاء الكافرين السائرين بسيرتهم. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10أمثالها أمثال عواقبهم أو عقوباتهم لكن لا على أن لهؤلاء أمثال ما لأولئك وأضعافه بل مثله وإنما جمع باعتبار مماثلته لعواقب متعددة حسب تعدد الأمم المعذبة. وقيل: يجوز أن يكون عذابهم أشد من عذاب الأولين وقد قتلوا وأسروا بأيدي من كانوا يستخفونهم ويستضعفونهم والقتل بيد المثل أشد ألما من الهلاك بسبب عام. وقيل: المراد بالكافرين المتقدمون بطريق وضع الظاهر موضع الضمير كأنه قيل: دمر الله عليهم في الدنيا ولهم في الآخرة أمثالها.

nindex.php?page=treesubj&link=29018_30525_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ أَيْ: أَقَعَدُوا فِي أَمَاكِنِهِمْ فَلَمْ يَسِيرُوا فِيهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمُكَذِّبَةِ فَإِنَّ آثَارَ دِيَارِهِمْ تُنْبِئُ عَنْ أَخْبَارِهِمْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ اسْتِئْنَافٌ مَبْنِيٌّ عَلَى سُؤَالٍ نَشَأَ مِنَ الْكَلَامِ كَأَنَّهُ قِيلَ: كَيْفَ كَانَتْ عَاقِبَتُهُمْ؟ فَقِيلَ: اسْتَأْصَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ مَا اخْتُصَّ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يُقَالُ: دَمَّرَهُ: أَهْلَكَهُ، وَدَمَّرَ عَلَيْهِ: أَهْلَكَ عَلَيْهِ مَا يَخْتَصُّ بِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10وَلِلْكَافِرِينَ أَيْ: وَلِهَؤُلَاءِ الْكَافِرِينَ السَّائِرِينَ بِسِيرَتِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=10أَمْثَالُهَا أَمْثَالُ عَوَاقِبِهِمْ أَوْ عُقُوبَاتِهِمْ لَكِنْ لَا عَلَى أَنَّ لِهَؤُلَاءِ أَمْثَالَ مَا لِأُولَئِكَ وَأَضْعَافَهُ بَلْ مِثْلُهُ وَإِنَّمَا جُمِعَ بِاعْتِبَارِ مُمَاثَلَتِهِ لَعَوَاقِبَ مُتَعَدِّدَةٍ حَسَبَ تَعَدُّدِ الْأُمَمِ الْمُعَذَّبَةِ. وَقِيلَ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَذَابُهُمْ أَشَدَّ مِنْ عَذَابِ الْأَوَّلِينَ وَقَدْ قُتِلُوا وَأُسِرُوا بِأَيْدِي مَنْ كَانُوا يَسْتَخِفُّونَهُمْ وَيَسْتَضْعِفُونَهُمْ وَالْقَتْلُ بِيَدِ الْمَثَلِ أَشُدُّ أَلَمًا مِنَ الْهَلَاكِ بِسَبَبٍ عَامٍّ. وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالْكَافِرِينَ الْمُتَقَدِّمُونَ بِطَرِيقِ وَضْعِ الظَّاهِرِ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ كَأَنَّهُ قِيلَ: دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ أَمْثَالُهَا.