nindex.php?page=treesubj&link=28975_19999_28723_32484_33387_34085_34091_34190_7856nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104ولا تهنوا في ابتغاء القوم أى تضعفوا وتتوانوا في طلب الكفار بالقتال والتعرض لهم بالحراب. وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون تعليل للنهي وتشجيع لهم، أي: ليس ما تقاسونه من الآلام مختصا بكم بل هو مشترك بينكم وبينهم ثم إنهم يصبرون على ذلك فما لكم لا تصبرون مع أنكم أولى به منهم حيث ترجون من الله من إظهار دينكم على سائر الأديان ومن الثواب في الآخرة ما لا يخطر ببالهم. وقرئ "أن تكونوا" بفتح الهمزة أى: لا تهنوا لأن تكونوا تألمون. وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104فإنهم تعليل للنهي عن الوهن لأجله والآية نزلت في بدر الصغرى. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وكان الله عليما مبالغا في العلم فيعلم أعمالكم وضمائركم. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104حكيما فيما يأمر وينهى فجدوا في الامتثال بذلك فإن فيه عواقب حميدة.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_19999_28723_32484_33387_34085_34091_34190_7856nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهِ عَلِيمًا حَكِيمًا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ أَىْ تَضْعُفُوا وَتَتَوَانَوْا فِي طَلَبِ الْكُفَّارِ بِالْقِتَالِ وَالتَّعَرُّضِ لَهُمْ بِالْحِرَابِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ وَتَشْجِيعٌ لَهُمْ، أَيْ: لَيْسَ مَا تُقَاسُونَهُ مِنَ الْآلَامِ مُخْتَصَّاً بِكُمْ بَلْ هُوَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ ثُمَّ إِنَّهُمْ يَصْبِرُونَ عَلَى ذَلِكَ فَمَا لَكُمْ لَا تَصْبِرُونَ مَعَ أَنَّكُمْ أَوْلَى بِهِ مِنْهُمْ حَيْثُ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مِنْ إِظْهَارِ دِينِكُمْ عَلَى سَائِرِ الْأَدْيَانِ وَمِنَ الثَّوَابِ فِي الْآخِرَةِ مَا لَا يَخْطُرُ بِبَالِهِمْ. وَقُرِئَ "أَنْ تَكُونُوا" بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَىْ: لَا تَهِنُوا لِأَنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104فَإِنَّهُمْ تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ عَنِ الْوَهْنِ لِأَجْلِهِ وَالْآيَةُ نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ الصُّغْرَى. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا مُبَالِغَاً فِي الْعِلْمِ فَيَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ وَضَمَائِرَكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104حَكِيمًا فِيمَا يَأْمُرُ وَيَنْهَى فَجِدُّوا فِي الِامْتِثَالِ بِذَلِكَ فَإِنَّ فِيهِ عَوَاقِبَ حَمِيدَةً.