nindex.php?page=treesubj&link=28975_20043_28723_30526_32528nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=149إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=149إن تبدوا خيرا أي خير كان من الأقوال والأفعال. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=149أو تخفوه أو تعفوا عن سوء مع ما سوغ لكم من مؤاخذة المسيء ، والتنصيص عليه مع اندراجه في إبداء الخير وإخفائه لما أنه الحقيق بالبيان وإنما ذكر إبداء الخير وإخفاؤه بطريق التسبيب له كما ينبئ عنه قوله عز وجل. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=149فإن الله كان عفوا قديرا فإن إيراده في معرض جواب الشرط يدل على أن العمدة هو العفو مع القدرة أي: كان مبالغا في العفو مع كمال قدرته على المؤاخذة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: يعفو عن الجانين مع قدرته على الانتقام فعليكم أن تقتدوا بسنة الله تعالى. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي: هو أقدر على عفو ذنوبكم منكم على عفو ذنوب من ظلمكم. وقيل: عفوا عمن عفا قديرا على إيصال الثواب إليه.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_20043_28723_30526_32528nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=149إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=149إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَيَّ خَيْرٍ كَانَ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=149أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ مَعَ مَا سُوِّغَ لَكُمْ مِنْ مُؤَاخَذَةِ الْمُسِيءِ ، وَالتَّنْصِيصُ عَلَيْهِ مَعَ انْدِرَاجِهِ فِي إِبْدَاءِ الْخَيْرِ وَإِخْفَائِهِ لِمَا أَنَّهُ الْحَقِيقُ بِالْبَيَانِ وَإِنَّمَا ذُكِرَ إِبْدَاءُ الْخَيْرِ وَإِخْفَاؤُهُ بِطَرِيقِ التَّسْبِيبِ لَهُ كَمَا يُنْبِئُ عَنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=149فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا فَإِنَّ إِيرَادَهُ فِي مَعْرِضِ جَوَابِ الشَّرْطِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعُمْدَةَ هُوَ الْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ أَيْ: كَانَ مُبَالِغَاً فِي الْعَفْوِ مَعَ كَمَالِ قدرته عَلَى الْمُؤَاخَذَةِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: يَعْفُو عَنِ الْجَانِينَ مَعَ قدرته عَلَى الِانْتِقَامِ فَعَلَيْكُمْ أَنْ تَقْتَدُوا بِسُنَّةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ: هُوَ أَقْدَرُ عَلَى عَفْوِ ذُنُوبِكُمْ مِنْكُمْ عَلَى عَفْوِ ذُنُوبِ مَنْ ظَلَمَكُمْ. وَقِيلَ: عَفْوَاً عَمَّنْ عَفَا قَدِيرَاً عَلَى إِيصَالِ الثَّوَابِ إِلَيْهِ.