الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال

يخبر تعالى عن تخاصم أهل النار، وعتاب بعضهم بعضا واستغاثتهم بخزنة النار، وعدم الفائدة في ذلك فقال: وإذ يتحاجون في النار يحتج التابعون بإغواء المتبوعين، ويتبرأ المتبوعون من التابعين، فيقول الضعفاء أي: الأتباع للقادة للذين استكبروا على الحق، ودعوهم إلى ما استكبروا لأجله. إنا كنا لكم تبعا أنتم أغويتمونا وأضللتمونا وزينتم لنا الشرك والشر، فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار أي: ولو قليلا.

قال الذين استكبروا مبينين لعجزهم ونفوذ الحكم الإلهي في الجميع: إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد وجعل لكل قسطه من العذاب، فلا يزاد في ذلك ولا ينقص منه، ولا يغير ما حكم به الحكيم.

وقال الذين في النار من المستكبرين والضعفاء لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب لعله تحصل بعض الراحة.

فـ قالوا لهم موبخين ومبينين أن شفاعتهم لا تنفعهم، ودعاءهم لا يفيدهم شيئا: أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات التي تبينتم بها الحق والصراط المستقيم، وما يقرب من الله وما يبعد منه؟

قالوا بلى قد جاءونا بالبينات، وقامت علينا حجة الله البالغة فظلمنا وعاندنا الحق بعد ما تبين. قالوا أي: الخزنة لأهل النار، متبرئين من الدعاء لهم والشفاعة: فادعوا أنتم ولكن هذا الدعاء هل يغني شيئا أم لا؟

قال تعالى: وما دعاء الكافرين إلا في ضلال أي: باطل لاغ، لأن الكفر محبط لجميع الأعمال صاد لإجابة الدعاء.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث