الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا

(27) التلاوة: هي الاتباع؛ أي: اتبع ما أوحى الله إليك بمعرفة معانيه وفهمها، وتصديق أخباره، وامتثال أوامره ونواهيه، فإنه الكتاب الجليل، الذي لا مبدل لكلماته؛ أي: لا تغير ولا تبدل لصدقها وعدلها، وبلوغها من الحسن فوق كل غاية وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا فلتمامها استحال عليها التغيير والتبديل، فلو كانت ناقصة لعرض لها ذلك أو شيء منه، وفي هذا تعظيم للقرآن في ضمنه الترغيب على الإقبال عليه.

ولن تجد من دونه ملتحدا ؛ أي: لن تجد من دون ربك ملجأ تلجأ إليه، ولا معاذا تعوذ به، فإذا تعين أنه وحده الملجأ في كل الأمور تعين أن يكون هو المألوه المرغوب إليه في السراء والضراء، المفتقر إليه في جميع الأحوال، المسؤول في جميع المطالب.

وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا

(27) التِّلَاوَةُ: هِيَ الِاتِّبَاعُ؛ أَيِ: اتَّبَعَ مَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْكَ بِمَعْرِفَةِ مَعَانِيهِ وَفَهْمِهَا، وَتَصْدِيقِ أَخْبَارِهِ، وَامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ، فَإِنَّهُ الْكِتَابُ الْجَلِيلُ، الَّذِي لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ؛ أَيْ: لَا تُغَيَّرُ وَلَا تُبَدَّلُ لِصِدْقِهَا وَعَدْلِهَا، وَبُلُوغِهَا مِنَ الْحُسْنِ فَوْقَ كُلِّ غَايَةٍ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا فَلِتَمَامِهَا اسْتَحَالَ عَلَيْهَا التَّغْيِيرُ وَالتَّبْدِيلُ، فَلَوْ كَانَتْ نَاقِصَةً لَعَرَضَ لَهَا ذَلِكَ أَوْ شَيْءٌ مِنْهُ، وَفِي هَذَا تَعْظِيمٌ لِلْقُرْآنِ فِي ضِمْنِهِ التَّرْغِيبُ عَلَى الْإِقْبَالِ عَلَيْهِ.

وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ؛ أَيْ: لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِ رَبِّكِ مَلْجَأً تَلْجَأُ إِلَيْهِ، وَلَا مُعَاذًا تَعُوذُ بِهِ، فَإِذَا تَعَيَّنَ أَنَّهُ وَحْدَهُ الْمَلْجَأُ فِي كُلِّ الْأُمُورِ تَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمَأْلُوهُ الْمَرْغُوبُ إِلَيْهِ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، الْمُفْتَقَرُ إِلَيْهِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ، الْمَسْؤُولُ فِي جَمِيعِ الْمَطَالِبِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث