nindex.php?page=treesubj&link=29025_29676_33955nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=34إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر

34- nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=34إنا أرسلنا عليهم حاصبا ريحا ترميهم بالحصباء وهي صغار الحجارة الواحد دون ملء الكف فهلكوا nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=34إلا آل لوط وهم ابنتاه معه nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=34نجيناهم بسحر من الأسحار وقت الصبح من يوم غير معين ولو أريد من يوم معين لمنع من الصرف لأنه معرفة معدول عن السحر لأن حقه أن يستعمل في المعرفة بأل، وهل أرسل الحاصب على آل لوط أو لا؟ قولان، وعبر عن الاستثناء على الأول بأنه متصل وعلى الثاني بأنه منقطع وإن كان من الجنس تسمحا.

nindex.php?page=treesubj&link=29025_29676_33955nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=34إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ

34- nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=34إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا رِيحًا تَرْمِيهِمْ بِالْحَصْبَاءِ وَهِيَ صِغَارُ اَلْحِجَارَةِ اَلْوَاحِدُ دُونَ مِلْءِ اَلْكَفِّ فَهَلَكُوا nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=34إِلا آلَ لُوطٍ وَهُمُ اِبْنَتَاهُ مَعَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=34نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ مِنَ اَلْأَسْحَارِ وَقْتَ اَلصُّبْحِ مِنْ يَوْمٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَلَوْ أُرِيدَ مِنْ يَوْمٍ مُعَيَّنٍ لَمُنِعَ مِنَ اَلصَّرْفِ لِأَنَّهُ مَعْرِفَةٌ مَعْدُولٌ عَنِ اَلسَّحَرِ لِأَنَّ حَقَّهُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ فِي اَلْمَعْرِفَةِ بِأَلْ، وَهَلْ أُرْسِلَ اَلْحَاصِبُ عَلَى آلِ لُوطٍ أَوْ لَا؟ قَوْلَانِ، وَعُبِّرَ عَنِ اَلِاسْتِثْنَاءِ عَلَى اَلْأَوَّلِ بِأَنَّهُ مُتَّصِلٌ وَعَلَى اَلثَّانِي بِأَنَّهُ مُنْقَطِعٌ وَإِنْ كَانَ مِنَ اَلْجِنْسِ تَسَمُّحًا.