فكأنه قيل: فهل كان إعراضهم عن جهل؛ أو عناد؟ فقيل فيهم؛ وفيهم؛ nindex.php?page=treesubj&link=30549_32409_28987nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83يعرفون ؛ أي: كلهم؛ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83نعمت الله ؛ أي: الملك الأعظم؛ التي تقدم عد بعضها في هذه السورة؛ وغيرها؛ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83ثم ينكرونها ؛ بعبادتهم غير المنعم بها؛ أو بتكذيب الآتي بالتنبيه عليها؛ بعضهم لضعف معرفته؛ وبعضهم عنادا؛ وكان بعضهم يقول: هي من الله؛ ولكن بشفاعة آلهتنا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83وأكثرهم ؛ أي: المدعوين؛ بالنسبة إلى جميع أهل الأرض؛ الذين أدركتهم دعوته - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83الكافرون ؛ أي: المعاندون؛ الراسخون في الكفر.

فَكَأَنَّهُ قِيلَ: فَهَلْ كَانَ إِعْرَاضُهُمْ عَنْ جَهْلٍ؛ أَوْ عِنَادٍ؟ فَقِيلَ فِيهِمْ؛ وَفِيهِمْ؛ nindex.php?page=treesubj&link=30549_32409_28987nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83يَعْرِفُونَ ؛ أَيْ: كُلُّهُمْ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83نِعْمَتَ اللَّهِ ؛ أَيْ: الْمَلِكِ الْأَعْظَمِ؛ الَّتِي تَقَدَّمَ عَدُّ بَعْضِهَا فِي هَذِهِ السُّورَةِ؛ وَغَيْرِهَا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا ؛ بِعِبَادَتِهِمْ غَيْرَ الْمُنْعِمِ بِهَا؛ أَوْ بِتَكْذِيبِ الْآتِي بِالتَّنْبِيهِ عَلَيْهَا؛ بَعْضُهُمْ لِضَعْفِ مَعْرِفَتِهِ؛ وَبَعْضُهُمْ عِنَادًا؛ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: هِيَ مِنَ اللَّهِ؛ وَلَكِنْ بِشَفَاعَةِ آلِهَتِنَا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83وَأَكْثَرُهُمُ ؛ أَيْ: الْمَدْعُوِّينَ؛ بِالنِّسْبَةِ إِلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ؛ الَّذِينَ أَدْرَكَتْهُمْ دَعْوَتُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=83الْكَافِرُونَ ؛ أَيْ: الْمُعَانِدُونَ؛ الرَّاسِخُونَ فِي الْكُفْرِ.