فلما ذكر ما قال هارون عليه السلام، [التفتت النفس إلى علم ما قال له موسى عليه السلام -] لأنه خليفته عليهم، مع كونه رأسا في نفسه، فدفع هذا العناء بقوله، مسقطا [أخذه -] برأس أخيه لما تقدم من ذكره ويأتي هنا من الدلالة عليه، ولم تدع إليه ضرورة في هذه السورة التي من أعظم مقاصدها الدلالة على تليين القلوب: nindex.php?page=treesubj&link=31927_31931_32421_33528_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قال أي موسى: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92يا هارون أنت نبي الله وأخي ووزيري وخليفتي فأنت أولى الناس بأن ألومه، وأحقهم بأن أعاتبه nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92ما منعك إذ أي حين nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92رأيتهم ضلوا عن طريق الهدى، واتبعوا سبيل الردى، من اتباعي في سيرتي فيهم من الأخذ على يد الظالم طوعا أو كرها، [ ص: 334 ] اتباعا لا تزيغ فيه عما نهجته لك بوجه من الوجوه شيئا من زيغ، وعبر عن هذا التأكيد بزيادة "لا" في قوله:

فَلَمَّا ذَكَرَ مَا قَالَ هَارُونُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، [الْتَفَتَتِ النَّفْسُ إِلَى عِلْمِ مَا قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ -] لِأَنَّهُ خَلِيفَتُهُ عَلَيْهِمْ، مَعَ كَوْنِهِ رَأْسًا فِي نَفْسِهِ، فَدَفَعَ هَذَا الْعَنَاءَ بِقَوْلِهِ، مُسْقِطًا [أَخْذَهُ -] بِرَأْسِ أَخِيهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ ذِكْرِهِ وَيَأْتِي هُنَا مِنَ الدَّلَالَةِ عَلَيْهِ، وَلَمْ تَدْعُ إِلَيْهِ ضَرُورَةٌ فِي هَذِهِ السُّورَةِ الَّتِي مِنْ أَعْظَمِ مَقَاصِدِهَا الدَّلَالَةُ عَلَى تَلْيِينِ الْقُلُوبِ: nindex.php?page=treesubj&link=31927_31931_32421_33528_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92قَالَ أَيْ مُوسَى: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92يَا هَارُونُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَخِي وَوَزِيرِي وَخَلِيفَتِي فَأَنْتَ أَوْلَى النَّاسِ بِأَنْ أَلُومَهُ، وَأَحَقُّهُمْ بِأَنْ أُعَاتِبَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92مَا مَنَعَكَ إِذْ أَيْ حِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=92رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا عَنْ طَرِيقِ الْهُدَى، وَاتَّبَعُوا سَبِيلَ الرَّدَى، مِنَ اتِّبَاعِي فِي سِيرَتِي فِيهِمْ مِنَ الْأَخْذِ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا، [ ص: 334 ] اتِّبَاعًا لَا تَزِيغُ فِيهِ عَمَّا نَهَجْتُهُ لَكَ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ شَيْئًا مِنْ زَيْغٍ، وَعَبَّرَ عَنْ هَذَا التَّأْكِيدِ بِزِيَادَةِ "لَا" فِي قَوْلِهِ: