nindex.php?page=treesubj&link=30614_31011_31037_32026_32238_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=194على قلبك أي : يا محمد الذي هو أشرف القلوب وأعلاها ، وأضبطها وأوعاها ، فلا زيغ فيه ولا عوج ، [ ص: 97 ] حتى صار خلقا له ، وفي إسقاط الواسطة إشارة إلى أنه -لشدة إلقائه السمع وإحضاره الحس- يصير في تمكنه منه بحيث يحفظه فلا ينسى ، ويفهمه حق فهمه فلا يخفى ، فدخوله إلى القلب في غاية السهولة حتى كأنه وصل إليه بغير واسطة السمع عكس ما يأتي عن المجرمين ، وهكذا كل من وعى شيئا غاية الوعي حفظه كل الحفظ ، انظر إلى قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=114ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=16لا تحرك به لسانك لتعجل به الآية.

ولما كان السياق في هذه السورة للتحذير ، قال معللا للجملة التي قبله : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=194لتكون من المنذرين أي : المخوفين المحذرين لمن أعرض عن الإيمان ، وفعل ما نهى عنه من العصيان.

nindex.php?page=treesubj&link=30614_31011_31037_32026_32238_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=194عَلَى قَلْبِكَ أَيْ : يَا مُحَمَّدُ الَّذِي هُوَ أَشْرَفُ الْقُلُوبِ وَأَعْلَاهَا ، وَأَضْبُطُهَا وَأَوْعَاهَا ، فَلَا زَيْغَ فِيهِ وَلَا عِوَجَ ، [ ص: 97 ] حَتَّى صَارَ خُلُقًا لَهُ ، وَفِي إِسْقَاطِ الْوَاسِطَةِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ -لِشِدَّةِ إِلْقَائِهِ السَّمْعَ وَإِحْضَارِهِ الْحِسَّ- يَصِيرُ فِي تَمَكُّنِهِ مِنْهُ بِحَيْثُ يَحْفَظُهُ فَلَا يَنْسَى ، وَيَفْهَمُهُ حَقَّ فَهْمِهِ فَلَا يَخْفَى ، فَدُخُولُهُ إِلَى الْقَلْبِ فِي غَايَةِ السُّهُولَةِ حَتَّى كَأَنَّهُ وَصَلَ إِلَيْهِ بِغَيْرِ وَاسِطَةِ السَّمْعِ عَكْسَ مَا يَأْتِي عَنِ الْمُجْرِمِينَ ، وَهَكَذَا كُلُّ مَنْ وَعَى شَيْئًا غَايَةَ الْوَعْيِ حَفِظَهُ كُلَّ الْحِفْظِ ، انْظُرْ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=114وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=16لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ الْآيَةُ.

وَلَمَّا كَانَ السِّيَاقُ فِي هَذِهِ السُّورَةِ لِلتَّحْذِيرِ ، قَالَ مُعَلِّلًا لِلْجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=194لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ أَيْ : الْمُخَوِّفِينَ الْمُحَذِّرِينَ لِمَنْ أَعْرَضَ عَنِ الْإِيمَانِ ، وَفَعَلَ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الْعِصْيَانِ.