الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما كان السياق للمتقين، فكان ربما ظن أن هذا الذي فعل بهم حق لهم لا بد و [لا] محيد عنه، بين أن الأمر على غير ذلك، وأنه سبحانه لو واخذهم ولم يعاملهم بفضله وعفوه لهلكوا، فقال: فضلا أي: فعل بهم ذلك [لأجل] الفضل، ولذلك عدل عن مظهر العظمة فقال تعالى: من ربك أي: المحسن [إليك] بكمال إحسانه إلى اتباعك إحسانا يليق بك، قال الرازي في اللوامع: أصل الإيمان رؤية الفضل في جميع الأحوال. ولما عظمه تعالى بإظهار هذه الصفة مضافة إليه صلى الله عليه وسلم، زاد في تعظيمه بالإشارة بأداة البعد فقال: ذلك أي: الفضل العظيم الواسع هو [أي] خاصة الفوز أي: الظفر بجميع المطالب العظيم الذي لم يدع جهة الشرف إلا ملأها.

وَلَمَّا كَانَ السِّيَاقُ لِلْمُتَّقِينَ، فَكَانَ رُبَّمَا ظُنَّ أَنَّ هَذَا الَّذِي فُعِلَ بِهِمْ حَقٌّ لَهُمْ لَا بُدَّ وَ [لَا] مَحِيدَ عَنْهُ، بَيَّنَ أَنَّ الْأَمْرَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ لَوْ وَاخَذَهُمْ وَلَمْ يُعَامِلْهُمْ بِفَضْلِهِ وَعَفْوِهِ لَهَلَكُوا، فَقَالَ: فَضْلا أَيْ: فَعَلَ بِهِمْ ذَلِكَ [لِأَجْلِ] الْفَضْلِ، وَلِذَلِكَ عَدَلَ عَنْ مَظْهَرِ الْعَظَمَةِ فَقَالَ تَعَالَى: مِنْ رَبِّكَ أَيِ: الْمُحْسِنِ [إِلَيْكَ] بِكَمَالِ إِحْسَانِهِ إِلَى اتِّبَاعِكَ إِحْسَانًا يَلِيقُ بِكَ، قَالَ الرَّازِيُّ فِي اللَّوَامِعِ: أَصْلُ الْإِيمَانِ رُؤْيَةُ الْفَضْلِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ. وَلَمَّا عَظَّمَهُ تَعَالَى بِإِظْهَارِ هَذِهِ الصِّفَةِ مُضَافَةً إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، زَادَ فِي تَعْظِيمِهِ بِالْإِشَارَةِ بِأَدَاةِ الْبُعْدِ فَقَالَ: ذَلِكَ أَيِ: الْفَضْلُ الْعَظِيمُ الْوَاسِعُ هُوَ [أَيْ] خَاصَّةً الْفَوْزُ أَيِ: الظَّفَرُ بِجَمِيعِ الْمَطَالِبِ الْعَظِيمُ الَّذِي لَمْ يَدَعْ جِهَةَ الشَّرَفِ إِلَّا مَلَأَهَا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث