ولما كان ما مضى على تقدير وجود الإله مع الشركة، وكان ادعاؤهم الولد عظيما جدا لدلالته على حاجته وضعفه، وكان جعله بنات أعظم لأنه دال مع ضعفه على سفهه، دل على استعظامه بالالتفات إلى خطابهم بعذابهم فقال: nindex.php?page=treesubj&link=29705_29706_29023nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=39أم له البنات أي كما ادعيتم nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=39ولكم أي خاصة nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=39البنون لتكونوا أقوى منه فتكذبوا رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم وتردوا قوله من غير حجة فتكونوا آمنين من عذاب يأتيكم منه لضعفه وقوتكم، وهذه الأقسام كلها على تقدير التكذيب، وهي هنا بذكر ما على تقدير التصديق، وإنما وقع الرد فيها لعارض عرض.

وَلَمَّا كَانَ مَا مَضَى عَلَى تَقْدِيرِ وُجُودِ الْإِلَهِ مَعَ الشَّرِكَةِ، وَكَانَ ادِّعَاؤُهُمُ الْوَلَدَ عَظِيمًا جِدًّا لِدَلَالَتِهِ عَلَى حَاجَتِهِ وَضَعْفِهِ، وَكَانَ جَعْلُهُ بَنَاتٍ أَعْظَمَ لِأَنَّهُ دَالٌّ مَعَ ضَعْفِهِ عَلَى سَفَهِهِ، دَلَّ عَلَى اسْتِعْظَامِهِ بِالِالْتِفَاتِ إِلَى خِطَابِهِمْ بِعَذَابِهِمْ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29705_29706_29023nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=39أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ أَيْ كَمَا ادَّعَيْتُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=39وَلَكُمُ أَيْ خَاصَّةً nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=39الْبَنُونَ لِتَكُونُوا أَقْوَى مِنْهُ فَتُكَذِّبُوا رَسُولَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرُدُّوا قَوْلَهُ مِنْ غَيْرِ حُجَّةٍ فَتَكُونُوا آمِنِينَ مِنْ عَذَابٍ يَأْتِيكُمْ مِنْهُ لِضَعْفِهِ وَقُوَّتِكُمْ، وَهَذِهِ الْأَقْسَامُ كُلُّهَا عَلَى تَقْدِيرِ التَّكْذِيبِ، وَهِيَ هُنَا بِذِكْرِ مَا عَلَى تَقْدِيرِ التَّصْدِيقِ، وَإِنَّمَا وَقَعَ الرَّدُّ فِيهَا لِعَارِضٍ عَرَضَ.