ولما كان التقدير: ولكنه تداركه بالنعمة فلم يكن في نبذه ملوما، سبب عنه قوله: nindex.php?page=treesubj&link=31975_33177_34163_34513_29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=50فاجتباه أي اختاره لرسالته nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=50ربه ثم سبب عن اجتبائه قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=50فجعله من الصالحين أي الذين رسخوا في رتبة الصلاح فصلحوا في أنفسهم للنبوة والرسالة وصلح بهم غيرهم، فنبذ بالعراء وهو محمود، ومن صبر أعظم من صبره كان أعظم أجرا من أجره، وأنت كذلك فأنت أشرف العاملين والعالمين.

وَلَمَّا كَانَ التَّقْدِيرُ: وَلَكِنَّهُ تَدَارَكَهُ بِالنِّعْمَةِ فَلَمْ يَكُنْ فِي نَبْذِهِ مَلُومًا، سَبَّبَ عَنْهُ قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=31975_33177_34163_34513_29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=50فَاجْتَبَاهُ أَيِ اخْتَارَهُ لِرِسَالَتِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=50رَبُّهُ ثُمَّ سَبَّبَ عَنِ اجْتِبَائِهِ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=50فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ أَيِ الَّذِينَ رَسَخُوا فِي رُتْبَةِ الصَّلَاحِ فَصَلَحُوا فِي أَنْفُسِهِمْ لِلنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ وَصَلَحَ بِهِمْ غَيْرُهُمْ، فَنَبَذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَحْمُودٌ، وَمَنْ صَبَرَ أَعْظَمَ مِنْ صَبْرِهِ كَانَ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ أَجْرِهِ، وَأَنْتَ كَذَلِكَ فَأَنْتَ أَشْرَفُ الْعَامِلِينَ وَالْعَالِمِينَ.