ولما كان المعنى: nindex.php?page=treesubj&link=33679_28781لا مفر من الله إلا إليه، لأن ملكه محيط وقدرته شاملة، قال مترجما عنه ذاكرا صفة الإحسان لوما لنفسه على عدم الشكر: nindex.php?page=treesubj&link=30347_34513_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=12إلى ربك أي المحسن إليك بأنواع الإحسان وحده، لا [ ص: 94 ] إلى شيء غيره nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=12يومئذ أي إذا كانت هذه الأشياء nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=12المستقر أي استقرار الخلق [كلهم -] ناطقهم وصامتهم ومكان قرارهم وزمانه إلى حكمه سبحانه ومشيئته ظاهرا وباطنا لا [حكم -] لأحد غيره بوجه من الوجوه في ظاهر ولا باطن كما هو في الدنيا.

وَلَمَّا كَانَ الْمَعْنَى: nindex.php?page=treesubj&link=33679_28781لَا مَفَرَّ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ، لِأَنَّ مُلْكَهُ مُحِيطٌ وَقُدْرَتَهُ شَامِلَةٌ، قَالَ مُتَرْجِمًا عَنْهُ ذَاكِرًا صِفَةَ الْإِحْسَانِ لَوْمًا لِنَفْسِهِ عَلَى عَدَمِ الشُّكْرِ: nindex.php?page=treesubj&link=30347_34513_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=12إِلَى رَبِّكَ أَيِ الْمُحْسِنِ إِلَيْكَ بِأَنْوَاعِ الْإِحْسَانِ وَحْدَهُ، لَا [ ص: 94 ] إِلَى شَيْءٍ غَيْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=12يَوْمَئِذٍ أَيْ إِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=12الْمُسْتَقَرُّ أَيِ اسْتِقْرَارِ الْخَلْقِ [كُلِّهِمْ -] نَاطِقِهِمْ وَصَامِتِهِمْ وَمَكَانِ قَرَارِهِمْ وَزَمَانِهِ إِلَى حُكْمِهِ سُبْحَانَهُ وَمَشِيئَتِهِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا لَا [حُكْمَ -] لِأَحَدٍ غَيْرُهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ فِي ظَاهِرٍ وَلَا بَاطِنٍ كَمَا هُوَ فِي الدُّنْيَا.