[ ص: 101 ] ولما نهاه أمره فقال: nindex.php?page=treesubj&link=34234_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=18فإذا قرأناه أي أقدرنا جبريل عليه الصلاة والسلام على تأديته إليك كما حملناه إياه بما لنا من العظمة وعلى حسبها nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=18فاتبع أي بغاية جهدك بإلقاء سمعك وإحضار ذهنك nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=18قرآنه أي قراءته مجموعة على حسب ما أداه إليك رسولنا وجمعناه لك في صدرك، وكرر تلاوته حتى يصير لك به ملكة عظيمة واعمل به حتى يصير لك خلقا فيكون قائدك إلى كل خير، فالضمير يجوز أن يكون للقرآن، يكون القرآن هنا بمعنى القراءة، عبر به عنها تعظيما لها، أي اتبع قراءة القرآن أي قراءة جبريل عليه السلام [له-] ، ولو كان على بابه لم يكن محذورا، فإن المراد به خاص وبالضمير عام، ويجوز أن يكون الضمير لجبريل عليه السلام [أي -] اتبع قراءته ولا تراسله.

[ ص: 101 ] وَلَمَّا نَهَاهُ أَمَرَهُ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=34234_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=18فَإِذَا قَرَأْنَاهُ أَيْ أَقْدَرَنَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى تَأْدِيَتِهِ إِلَيْكَ كَمَا حَمَلْنَاهُ إِيَّاهُ بِمَا لَنَا مِنَ الْعَظَمَةِ وَعَلَى حَسَبِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=18فَاتَّبِعْ أَيْ بِغَايَةِ جُهْدِكَ بِإِلْقَاءِ سَمْعِكَ وَإِحْضَارِ ذِهْنِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=18قُرْآنَهُ أَيْ قِرَاءَتَهُ مَجْمُوعَةُ عَلَى حَسَبِ مَا أَدَّاهُ إِلَيْكَ رَسُولُنَا وَجَمَعْنَاهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرَّرَ تِلَاوَتَهُ حَتَّى يَصِيرَ لَكَ بِهِ مَلْكَةً عَظِيمَةً وَاعْمَلْ بِهِ حَتَّى يَصِيرَ لَكَ خَلْقًا فَيَكُونُ قَائِدُكَ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ، فَالضَّمِيرُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْقُرْآنِ، يَكُونُ الْقُرْآنُ هُنَا بِمَعْنَى الْقِرَاءَةِ، عَبَّرَ بِهِ عَنْهَا تَعْظِيمًا لَهَا، أَيِ اتَّبَعْ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ أَيْ قِرَاءَةِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ [لَهُ-] ، وَلَوْ كَانَ عَلَى بَابِهِ لَمْ يَكُنْ مَحْذُورًا، فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهِ خَاصٌّ وَبِالضَّمِيرِ عَامٌّ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ [أَيِ -] اتْبَعْ قِرَاءَتَهُ وَلَا تُرَاسِلْهُ.