ولما ذكر الآخرة التي أعرضوا عنها، ذكر ما يكون فيها بيانا بجهلهم وسفههم وقلة عقلهم، ترهيبا لمن أدبر عنها وترغيبا لمن أقبل عليها لطفا بهم ورحمة لهم فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30349_30395_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22وجوه أي من المحشورين وهم جميع الخلائق nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22يومئذ أي إذ تقوم القيامة nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22ناضرة من [ ص: 105 ] النضرة بالضاد، وهي النعمة والرفاهية أي هي بهية مشرقة ظاهر عليها أثر النعمة بحيث يدل ذلك على نعمة أصحابها

وَلَمَّا ذَكَرَ الْآخِرَةَ الَّتِي أَعْرَضُوا عَنْهَا، ذَكَرَ مَا يَكُونُ فِيهَا بَيَانًا بِجَهْلِهِمْ وَسَفَهِهِمْ وَقِلَّةِ عَقْلِهِمْ، تَرْهِيبًا لِمَنْ أَدْبَرَ عَنْهَا وَتَرْغِيبًا لِمَنْ أَقْبَلَ عَلَيْهَا لُطْفًا بِهِمْ وَرَحْمَةً لَهُمْ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30349_30395_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22وُجُوهٌ أَيْ مِنَ الْمَحْشُورِينَ وَهُمْ جَمِيعُ الْخَلَائِقِ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22يَوْمَئِذٍ أَيْ إِذْ تَقُومُ الْقِيَامَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=22نَاضِرَةٌ مِنَ [ ص: 105 ] النَّضِرَةِ بِالضَّادِ، وَهِيَ النِّعْمَةُ وَالرَّفَاهِيَةُ أَيْ هِيَ بَهِيَّةٌ مُشْرِقَةٌ ظَاهِرٌ عَلَيْهَا أَثَرُ النِّعْمَةِ بِحَيْثُ يَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى نِعْمَةِ أَصْحَابِهَا