ولما كان من المعلوم أنهم يقولون استهزاء: متى هو؟ وكان وقته مما استأثر الله بعلمه لأن إخفاءه عن كل أحد أوقع في النفوس وأهيب عند العقول، سبب عن [ذلك -] قوله ذاكرا ما لا تحتمله العقول لتزداد الهيبة ويتعاظم الخوف معبرا بأداة التحقق: nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_29048nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=8فإذا النجوم [ ص: 169 ] أي على كثرتها nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=8طمست أي أذهب ضوءها بأيسر أمر فاستوت مع بقية السماء، فدل طمسها على أن لفاعله غاية القدرة، وأعاد الظرف تأكيدا للمعنى زيادة في التخويف فقال:

وَلَمَّا كَانَ مِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ اسْتِهْزَاءً: مَتَى هُوَ؟ وَكَانَ وَقْتُهُ مِمَّا اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِعِلْمِهِ لِأَنَّ إِخْفَاءَهُ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ أَوْقَعُ فِي النُّفُوسِ وَأَهْيَبُ عِنْدَ الْعُقُولِ، سَبَّبَ عَنْ [ذَلِكَ -] قَوْلُهُ ذَاكِرًا مَا لَا تَحْتَمِلُهُ الْعُقُولُ لِتَزْدَادَ الْهَيْبَةُ وَيَتَعَاظَمَ الْخَوْفُ مُعَبِّرًا بِأَدَاةِ التَّحَقُّقِ: nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_29048nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=8فَإِذَا النُّجُومُ [ ص: 169 ] أَيْ عَلَى كَثْرَتِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=8طُمِسَتْ أَيْ أُذْهِبَ ضَوْءُهَا بِأَيْسَرِ أَمْرٍ فَاسْتَوَتْ مَعَ بَقِيَّةِ السَّمَاءِ، فَدَلَّ طَمْسُهَا عَلَى أَنَّ لِفَاعِلِهِ غَايَةَ الْقُدْرَةِ، وَأَعَادَ الظَّرْفَ تَأْكِيدًا لِلْمَعْنَى زِيَادَةً فِي التَّخْوِيفِ فَقَالَ: