آ. (83) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=83من كل أمة : يجوز أن يكون متعلقا بالحشر، و "من" لابتداء الغاية، وأن يتعلق بمحذوف على أنه حال من nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=83 "فوجا" لأن يجوز أن يكون صفة له في الأصل. والفوج: الجماعة كالقوم، وقيدهم nindex.php?page=showalam&ids=14343الراغب فقال: "الجماعة المارة المسرعة" وكأن هذا هو الأصل ثم أطلق، وإن لم يكن مرور ولا إسراع. والجمع: أفواج وفؤوج. و "ممن يكذب" صفة له. و "من" في " من كل " تبعيضية، وفي nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=83 "ممن يكذب" تبيينية.

آ. (83) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=83مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِالْحَشْرِ، وَ "مِنْ" لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ، وَأَنْ يَتَعَلَّقَ بِمَحْذُوفٍ عَلَى أَنَّهُ حَالٌ مِنْ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=83 "فَوْجًا" لِأَنَّ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صِفَةً لَهُ فِي الْأَصْلِ. وَالْفَوْجُ: الْجَمَاعَةُ كَالْقَوْمِ، وَقَيَّدَهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ فَقَالَ: "الْجَمَاعَةُ الْمَارَّةُ الْمُسْرِعَةُ" وَكَأَنَّ هَذَا هُوَ الْأَصْلُ ثُمَّ أُطْلِقَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُرُورٌ وَلَا إِسْرَاعٌ. وَالْجَمْعُ: أَفْوَاجٌ وَفُؤُوجٌ. وَ "مِمَّنْ يُكَذِّبُ" صِفَةٌ لَهُ. وَ "مِنْ" فِي " مِنْ كُلِّ " تَبْعِيضِيَّةٌ، وَفِي nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=83 "مِمَّنْ يُكَذِّبُ" تَبْيِينِيَّةٌ.