nindex.php?page=treesubj&link=28861_30428_30437_30539_30551_33960_34190_34330_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله اختلفوا فيمن نزلت على ثلاثة أقوال . [ ص: 355 ] أحدها: أنها نزلت في المطعمين ببدر ، وكانوا اثني عشر رجلا يطعمون الناس الطعام ، كل رجل يطعم يوما ، وهم: عتبة ، وشيبة ، ومنبه ونبية ابنا الحجاج ، وأبو البختري ، والنضر بن الحارث ، وأبو جهل ، وأخوه الحارث ، وحكيم بن حزام ، وأبي بن خلف ، وزمعة بن الأسود ، والحارث بن عامر بن نوفل ، هذا قول أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني: أنها نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان بن حرب ، استأجر يوم أحد ألفين من الأحابيش لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى من استجاش من العرب ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: نزلت في نفقة nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان على الكفار يوم أحد .

والثالث: أنها نزلت في أهل بدر ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك . فأما سبيل الله ، فهو دين الله .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36ثم تكون عليهم حسرة أي: تكون عاقبة نفقتهم ندامة ، لأنهم لم يظفروا .

nindex.php?page=treesubj&link=28861_30428_30437_30539_30551_33960_34190_34330_28979nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ اخْتَلَفُوا فِيمَنْ نَزَلَتْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ . [ ص: 355 ] أَحَدُهَا: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْمُطْعِمِينَ بِبَدْرٍ ، وَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا يُطْعِمُونَ النَّاسَ الطَّعَامَ ، كُلُّ رَجُلٍ يُطْعِمُ يَوْمًا ، وَهُمْ: عُتْبَةُ ، وَشَيْبَةُ ، وَمُنَبِّهٌ وَنَبِيَّةُ ابْنَا الْحَجَّاجِ ، وَأَبُو الْبُخْتُرِيِّ ، وَالنَّضْرُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَأَبُو جَهْلٍ ، وَأَخُوهُ الْحَارِثُ ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ، وَأُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ ، وَزَمْعَةُ بْنُ الْأُسُودِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ ، هَذَا قَوْلُ أَبِي صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ ، اسْتَأْجَرَ يَوْمَ أُحُدٍ أَلْفَيْنِ مِنَ الْأَحَابِيشِ لَقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِوَى مَنِ اسْتَجَاشَ مِنَ الْعَرَبِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ: نَزَلَتْ فِي نَفَقَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ عَلَى الْكُفَّارِ يَوْمَ أُحُدٍ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَهْلِ بَدْرٍ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ . فَأَمَّا سَبِيلُ اللَّهِ ، فَهُوَ دِينُ اللَّهِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً أَيْ: تَكُونُ عَاقِبَةُ نَفَقَتِهِمْ نَدَامَةً ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَظْفَرُوا .