القول في تأويل قوله تعالى:

[24] nindex.php?page=treesubj&link=31819_32415_34264_34307_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24قال اهبطوا " أي: من الجنة إلى ما عداها، وقال أبو مسلم : معناه اذهبوا. وهو خطاب لآدم وحواء وإبليس.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : والعمدة في العداوة آدم وإبليس، ولهذا قال في سورة طه: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=123قال اهبطا منها جميعا الآية، وحواء تبع لآدم ، والحية إن كان ذكرها صحيحا فهي تبع لإبليس.

وقد ذكر المفسرون الأماكن التي هبط فيها كل منهم. ويرجع حاصل تلك الأخبار إلى الإسرائيليات، والله أعلم بصحتها، ولو كان في تعيين تلك [ ص: 2644 ] البقاع فائدة، تعود على المكلفين، في أمر دينهم أو دنياهم، لذكرها الله تعالى في كتابه، أو رسوله صلى الله عليه وسلم. انتهى.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر أي: استقرار أو موضع استقرار nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24ومتاع " أي: تمتع ومعيشة nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24إلى حين " أي: إلى تقضي آجالكم.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[24] nindex.php?page=treesubj&link=31819_32415_34264_34307_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24قَالَ اهْبِطُوا " أَيْ: مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى مَا عَدَاهَا، وَقَالَ أَبُو مُسْلِمٍ : مَعْنَاهُ اذْهَبُوا. وَهُوَ خِطَابٌ لِآدَمَ وَحَوَّاءَ وَإِبْلِيسَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ : وَالْعُمْدَةُ فِي الْعَدَاوَةِ آدَمُ وَإِبْلِيسُ، وَلِهَذَا قَالَ فِي سُورَةِ طَهَ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=123قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا الْآيَةَ، وَحَوَّاءُ تَبَعٌ لِآدَمَ ، وَالْحَيَّةُ إِنْ كَانَ ذِكْرُهَا صَحِيحًا فَهِيَ تَبَعٌ لِإِبْلِيسَ.

وَقَدْ ذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ الْأَمَاكِنَ الَّتِي هَبَطَ فِيهَا كُلٌّ مِنْهُمْ. وَيَرْجِعُ حَاصِلُ تِلْكَ الْأَخْبَارِ إِلَى الْإِسْرَائِيلِيَّاتِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِصِحَّتِهَا، وَلَوْ كَانَ فِي تَعْيِينِ تِلْكَ [ ص: 2644 ] الْبِقَاعِ فَائِدَةٌ، تَعُودُ عَلَى الْمُكَلَّفِينَ، فِي أَمْرِ دِينِهِمْ أَوْ دُنْيَاهُمْ، لَذَكَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ، أَوْ رَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. انْتَهَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ أَيِ: اسْتِقْرَارٌ أَوْ مَوْضِعُ اسْتِقْرَارٍ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24وَمَتَاعٌ " أَيْ: تَمَتُّعٌ وَمَعِيشَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=24إِلَى حِينٍ " أَيْ: إِلَى تَقَضِّي آجَالِكُمْ.