القول في تأويل قوله تعالى:

[72] nindex.php?page=treesubj&link=32024_32416_33952_34295_34306_34308_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72قالوا لن نؤثرك أي: نختارك بالإيمان والاتباع: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72على ما جاءنا أي: من الله على يد موسى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72من البينات والذي فطرنا أي: وعلى الذي خلقنا. واختيار هذا الوصف للإشعار بعلة الحكم. فإن خالقيته تعالى لهم، وكون فرعون من جملة مخلوقاته، مما يوجب عدم إيثارهم له عليه، سبحانه وتعالى. وهذا جواب منهم لتوبيخ فرعون بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71آمنتم له وقيل هو قسم محذوف الجواب: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72فاقض ما أنت قاض أي: اصنع ما أنت صانعه. وهذا جواب عن تهديده بقوله: " لأقطعن " إلخ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72إنما تقضي هذه الحياة الدنيا أي: فيها وهي لا بقاء لها، ولا سلطان لك بعدها. وإنما البغية الآخرة.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[72] nindex.php?page=treesubj&link=32024_32416_33952_34295_34306_34308_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ أَيْ: نَخْتَارُكَ بِالْإِيمَانِ وَالِاتِّبَاعِ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72عَلَى مَا جَاءَنَا أَيْ: مِنَ اللَّهِ عَلَى يَدِ مُوسَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا أَيْ: وَعَلَى الَّذِي خَلَقَنَا. وَاخْتِيَارُ هَذَا الْوَصْفِ لِلْإِشْعَارِ بِعِلَّةِ الْحُكْمِ. فَإِنَّ خَالِقِيَّتَهُ تَعَالَى لَهُمْ، وَكَوْنَ فِرْعَوْنَ مِنْ جُمْلَةِ مَخْلُوقَاتِهِ، مِمَّا يُوجِبُ عَدَمَ إِيثَارِهِمْ لَهُ عَلَيْهِ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَهَذَا جَوَابٌ مِنْهُمْ لِتَوْبِيخِ فِرْعَوْنَ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=71آمَنْتُمْ لَهُ وَقِيلَ هُوَ قَسَمٌ مَحْذُوفُ الْجَوَابِ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ أَيِ: اصْنَعْ مَا أَنْتَ صَانِعُهُ. وَهَذَا جَوَابٌ عَنْ تَهْدِيدِهِ بِقَوْلِهِ: " لَأُقَطِّعَنَّ " إِلَخْ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا أَيْ: فِيهَا وَهِيَ لَا بَقَاءَ لَهَا، وَلَا سُلْطَانَ لَكَ بَعْدَهَا. وَإِنَّمَا الْبُغْيَةُ الْآخِرَةُ.