[ ص: 4287 ] القول في تأويل قوله تعالى:

[73] nindex.php?page=treesubj&link=28639_31891_32946_33975_842_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وجعلناهم أئمة أي: قدوة يقتدى بهم في أمور الدين، إجابة لدعائه عليه السلام بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=40ومن ذريتي nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73يهدون بأمرنا أي: يهدون الناس إلى الحق بأمرنا لهم بذلك وإذننا. قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : فيه أن من صلح ليكون قدوة في دين الله، فالهداية محتومة عليه، مأمور هو بها، من جهة الله. ليس له أن يخل بها ويتثاقل عنها. وأول ذلك أن يهتدي بنفسه، لأن الانتفاع بهداه أعم، والنفوس إلى الاقتداء بالمهدي أميل: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وأوحينا إليهم فعل الخيرات أي: أن تفعل الخيرات، مما يختص بالقلوب أو الجوارح: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين أي: بالتوحيد الخالص والعمل الصالح.

[ ص: 4287 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[73] nindex.php?page=treesubj&link=28639_31891_32946_33975_842_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً أَيْ: قُدْوَةً يُقْتَدَى بِهِمْ فِي أُمُورِ الدِّينِ، إِجَابَةً لِدُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=40وَمِنْ ذُرِّيَّتِي nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا أَيْ: يَهْدُونَ النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ بِأَمْرِنَا لَهُمْ بِذَلِكَ وَإِذْنِنَا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : فِيهِ أَنَّ مَنْ صَلُحَ لِيَكُونَ قُدْوَةً فِي دِينِ اللَّهِ، فَالْهِدَايَةُ مَحْتُومَةٌ عَلَيْهِ، مَأْمُورٌ هُوَ بِهَا، مِنْ جِهَةِ اللَّهِ. لَيْسَ لَهُ أَنْ يُخِلَّ بِهَا وَيَتَثَاقَلَ عَنْهَا. وَأَوَّلُ ذَلِكَ أَنْ يَهْتَدِيَ بِنَفْسِهِ، لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ بِهُدَاهُ أَعَمُّ، وَالنُّفُوسُ إِلَى الِاقْتِدَاءِ بِالْمَهْدِيِّ أَمْيَلُ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ أَيْ: أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَاتِ، مِمَّا يَخْتَصُّ بِالْقُلُوبِ أَوِ الْجَوَارِحِ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ أَيْ: بِالتَّوْحِيدِ الْخَالِصِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ.