القول في تأويل قوله تعالى :

[ 19 ] nindex.php?page=treesubj&link=28639_29786_30532_30539_30549_32423_32424_32428_32431_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إن الدين عند الله الإسلام جملة مستأنفة مؤكدة للأولى ، أي : لا دين مرضيا لله تعالى سوى الإسلام الذي هو التوحيد والتدرع بالشريعة الشريفة - قاله أبو السعود - وفي الأخرى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=85ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19وما اختلف الذين أوتوا الكتاب مطلقا ، أو اليهود ، في دين [ ص: 812 ] الإسلام : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إلا من بعد ما جاءهم العلم أي : إلا بعد أن علموا بأنه الحق الذي لا محيد عنه . ولم يكن اختلافهم لشبهة عندهم ، بل : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19بغيا بينهم أي : حسدا كائنا بينهم ، وطلبا للرئاسة . وهذا تشنيع عليهم إثر تشنيع : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19ومن يكفر بآيات الله المنزلة : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19فإن الله سريع الحساب قائم مقام جواب الشرط ، علة له . أي : فإنه تعالى يجازيه ويعاقبه على كفره عن قريب . فإنه سريع الحساب .

اَلْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[ 19 ] nindex.php?page=treesubj&link=28639_29786_30532_30539_30549_32423_32424_32428_32431_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ جُمْلَةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ مُؤَكِّدَةٌ لِلْأُولَى ، أَيْ : لَا دِينَ مَرْضِيًّا لِلَّهِ تَعَالَى سِوَى الْإِسْلَامِ الَّذِي هُوَ التَّوْحِيدُ وَالتَّدَرُّعُ بِالشَّرِيعَةِ الشَّرِيفَةِ - قَالَهُ أَبُو السُّعُودِ - وَفِي الْأُخْرَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=85وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مُطْلَقًا ، أَوْ الْيَهُودُ ، فِي دِينِ [ ص: 812 ] اَلْإِسْلَامِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ أَيْ : إِلَّا بَعْدَ أَنْ عَلِمُوا بِأَنَّهُ الْحَقُّ الَّذِي لَا مَحِيدَ عَنْهُ . وَلَمْ يَكُنْ اخْتِلَافُهُمْ لِشُبْهَةٍ عِنْدِهِمْ ، بَلْ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19بَغْيًا بَيْنَهُمْ أَيْ : حَسَدًا كَائِنًا بَيْنَهُمْ ، وَطَلَبًا لِلرِّئَاسَةِ . وَهَذَا تَشْنِيعٌ عَلَيْهِمْ إِثْرَ تَشْنِيعٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ الْمُنَزَّلَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=19فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ قَائِمٌ مَقَامَ جَوَابِ الشَّرْطِ ، عِلَّةٌ لَهُ . أَيْ : فَإِنَّهُ تَعَالَى يُجَازِيهِ وَيُعَاقِبُهُ عَلَى كُفْرِهِ عَنْ قَرِيبٍ . فَإِنَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ .