القول في تأويل قوله تعالى:

[28] nindex.php?page=treesubj&link=30532_30539_31043_34126_34131_29038nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=28قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=28قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم كان كفار مكة يتربصون بالنبي صلى الله عليه وسلم ريب المنون; تخلصا من دعوته وانتشارها، فأمر أن يقول لهم ذلك؛ أي: أخبروني إن أماتني الله ومن معي من المؤمنين، أو رحمنا بتأجيل آجالنا وانتصارنا، فمن يجيركم من عذاب أليم قضى الله وقوعه بكم لكفركم؟.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : أي: خلصوا أنفسكم؛ فإنه لا منقذ لكم من الله إلا بالتوبة والإنابة، والرجوع إلى دينه، ولا ينفعكم وقوع ما تتمنون لنا من العذاب والنكال، فسواء عذبنا الله أو رحمنا، فلا مناص لكم من عذابه ونكاله الواقع بكم. والمعني بالعذاب: إما الدنيوي وهو خزيهم بالانتصار عليهم، ودحور ضلالهم، أو الأخروي، وهو أشد وأبقى.

[ ص: 5890 ]

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[28] nindex.php?page=treesubj&link=30532_30539_31043_34126_34131_29038nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=28قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=28قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ كَانَ كَفَّارُ مَكَّةَ يَتَرَبَّصُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَيْبَ الْمَنُونِ; تَخَلُّصًا مِنْ دَعْوَتِهِ وَانْتِشَارِهَا، فَأُمِرَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ ذَلِكَ؛ أَيْ: أَخْبِرُونِي إِنْ أَمَاتَنِي اللَّهُ وَمَنْ مَعِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، أَوْ رَحِمَنَا بِتَأْجِيلِ آجَالِنَا وَانْتِصَارِنَا، فَمَنْ يُجِيرُكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ قَضَى اللَّهُ وُقُوعَهُ بِكُمْ لِكُفْرِكُمْ؟.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ : أَيْ: خَلِّصُوا أَنْفُسَكُمْ؛ فَإِنَّهُ لَا مُنْقِذَ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ، وَالرُّجُوعِ إِلَى دِينِهِ، وَلَا يَنْفَعُكُمْ وُقُوعُ مَا تَتَمَنَّوْنَ لَنَا مِنَ الْعَذَابِ وَالنَّكَالِ، فَسَوَاءٌ عَذَّبَنَا اللَّهُ أَوْ رَحِمَنَا، فَلَا مَنَاصَ لَكُمْ مِنْ عَذَابِهِ وَنَكَالِهِ الْوَاقِعِ بِكُمْ. وَالْمَعْنِيُّ بِالْعَذَابِ: إِمَّا الدُّنْيَوِيُّ وَهُوَ خِزْيُهُمْ بِالِانْتِصَارِ عَلَيْهِمْ، وَدُحُورِ ضَلَالِهِمْ، أَوِ الْأُخْرَوِيُّ، وَهُوَ أَشَدُّ وَأَبْقَى.

[ ص: 5890 ]