القول في تأويل قوله تعالى:

[45] nindex.php?page=treesubj&link=30532_29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=45وأملي لهم إن كيدي متين

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=45وأملي لهم أي: أمهلهم وأنسئ في آجالهم ملاوة من الزمان، لتكمل حجة الله عليهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=45إن كيدي متين أي: كيدي بأهل الكفر شديد قوي.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : الصحة والرزق والمد في العمر، إحسان من الله وإفضال، يوجب عليهم الشكر والطاعة، ولكنهم يجعلونه سببا في الكفر باختيارهم، فلما تدرجوا به إلى الهلاك، وصف النعم بالاستدراج. وقيل: كم من مستدرج بالإحسان إليه، وكم من مفتون بالثناء عليه، وكم من مغرور بالستر عليه. وسمى إحسانه وتمكينه كيدا، كما سماه استدراجا، لكونه في صورة الكيد، حيث كان سببا للتورط في الهلكة. ووصفه بالمتانة لقوة أثر إحسانه في التسبب للهلاك.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[45] nindex.php?page=treesubj&link=30532_29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=45وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=45وَأُمْلِي لَهُمْ أَيْ: أُمْهِلُهُمْ وَأُنْسِئُ فِي آجَالِهِمْ مِلَاوَةً مِنَ الزَّمَانِ، لِتَكْمُلَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=45إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ أَيْ: كَيْدِي بِأَهْلِ الْكُفْرِ شَدِيدٌ قَوِيٌّ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : الصِّحَّةُ وَالرِّزْقُ وَالْمَدُّ فِي الْعُمْرِ، إِحْسَانٌ مِنَ اللَّهِ وَإِفْضَالٌ، يُوجِبُ عَلَيْهِمُ الشُّكْرَ وَالطَّاعَةَ، وَلَكِنَّهُمْ يَجْعَلُونَهُ سَبَبًا فِي الْكُفْرِ بِاخْتِيَارِهِمْ، فَلَمَّا تَدَرَّجُوا بِهِ إِلَى الْهَلَاكِ، وَصَفَ النِّعَمَ بِالِاسْتِدْرَاجِ. وَقِيلَ: كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ، وَكَمْ مِنْ مَفْتُونٍ بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَكَمْ مِنْ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ. وَسَمَّى إِحْسَانَهُ وَتَمْكِينَهُ كَيْدًا، كَمَا سَمَّاهُ اسْتِدْرَاجًا، لِكَوْنِهِ فِي صُورَةِ الْكَيْدِ، حَيْثُ كَانَ سَبَبًا لِلتَّوَرُّطِ فِي الْهَلَكَةِ. وَوَصَفَهُ بِالْمَتَانَةِ لِقُوَّةِ أَثَرِ إِحْسَانِهِ فِي التَّسَبُّبِ لِلْهَلَاكِ.