القول في تأويل قوله تعالى :

[ 116 ] nindex.php?page=treesubj&link=30311_30351_30443_30539_34100_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116إن الذين كفروا لن تغني عنهم أي : لن تدفع عنهم : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116 ( أموالهم ولا أولادهم [ ص: 945 ] من الله شيئا ) أي : من عذاب الله ، وإن كان التصدق بالأموال يطفئ غضب الرب في حق المؤمنين ، ويغفر لهم بموت أولادهم ، أو استغفارهم : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ولما بين تعالى أن أموال الكفار لا تغني عنهم شيئا ، ثم إنهم ربما أنفقوها في وجوه الخيرات ، فيخطر في البال أنهم ينتفعون بها ، فأزال تلك الشبهة ، وضرب لها مثلا بذهابها هباء منثورا بقوله سبحانه :

اَلْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[ 116 ] nindex.php?page=treesubj&link=30311_30351_30443_30539_34100_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَيْ : لَنْ تَدْفَعَ عَنْهُمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116 ( أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ [ ص: 945 ] مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) أَيْ : مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ التَّصَدُّقُ بِالْأَمْوَالِ يُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ فِي حَقِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَيَغْفِرُ لَهُمْ بِمَوْتِ أَوْلَادِهِمْ ، أَوْ اسْتِغْفَارِهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=116وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَلَمَّا بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّ أَمْوَالَ الْكُفَّارِ لَا تُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا ، ثُمَّ إِنَّهُمْ رُبَّمَا أَنْفَقُوهَا فِي وُجُوهِ الْخَيْرَاتِ ، فَيَخْطُرُ فِي الْبَالِ أَنَّهُمْ يَنْتَفِعُونَ بِهَا ، فَأَزَالَ تِلْكَ الشُّبْهَةَ ، وَضَرَبَ لَهَا مَثَلًا بِذَهَابِهَا هَبَاءً مَنْثُورًا بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ :