القول في تأويل قوله تعالى :

[77 ] nindex.php?page=treesubj&link=34091_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون أي يخفون من قولهم لأصحابهم ، ومن غيره "وما يعلنون" أي يظهرون من ذلك ، فيخبر به أولياءه . قال nindex.php?page=showalam&ids=14343الراغب : هذا تبكيت لهم ، وإنكار لما يتعاطونه ، مع علمهم بأن الله لا يخفى عليه خافية .

ولما ذكر العلماء من اليهود الذين عاندوا بالتحريف ، مع العلم والاستيقان ، ذكر العوام الذين قلدوهم ، ونبه على أنهم في الضلال سواء ; لأن العالم عليه أن يعمل بعلمه ، وعلى العامي أن لا يرضى بالتقليد والظن ، وهو متمكن من العلم ، فقال :

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[77 ] nindex.php?page=treesubj&link=34091_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=77أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ أَيْ يُخْفُونَ مِنْ قَوْلِهِمْ لِأَصْحَابِهِمْ ، وَمِنْ غَيْرِهِ "وَمَا يُعْلِنُونَ" أَيْ يُظْهِرُونَ مِنْ ذَلِكَ ، فَيُخْبِرُ بِهِ أَوْلِيَاءَهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ : هَذَا تَبْكِيتٌ لَهُمْ ، وَإِنْكَارٌ لِمَا يَتَعَاطَوْنَهُ ، مَعَ عِلْمِهِمْ بِأَنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ .

وَلَمَّا ذَكَرَ الْعُلَمَاءَ مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ عَانَدُوا بِالتَّحْرِيفِ ، مَعَ الْعِلْمِ وَالِاسْتِيقَانِ ، ذَكَرَ الْعَوَامَّ الَّذِينَ قَلَّدُوهُمْ ، وَنَبَّهَ عَلَى أَنَّهُمْ فِي الضَّلَالِ سَوَاءٌ ; لِأَنَّ الْعَالِمَ عَلَيْهِ أَنْ يَعْمَلَ بِعِلْمِهِ ، وَعَلَى الْعَامِّيِّ أَنْ لَا يَرْضَى بِالتَّقْلِيدِ وَالظَّنِّ ، وَهُوَ مُتَمَكِّنٌ مِنَ الْعِلْمِ ، فَقَالَ :