ثم ضرب تعالى مثلا للمؤمن والكافر، لتنفير المسلمين عن طاعة المشركين، إثر تحذيرهم عنها، بقوله سبحانه:

القول في تأويل قوله تعالى:

[122] nindex.php?page=treesubj&link=28902_30549_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها مثل به من هداه الله بعد الضلالة، وبصره بنور الحجج والآيات، يتأمل بها في الأشياء، فيميز بين الحق والباطل، والمهتدي والضال، بمن كان ميتا فأعطاه الحياة، وما يتبعها من القوى المدركة والمحركة. ومن بقي على الضلالة، بالخابط في الظلمات، لا ينفك منها، ولا يتخلص، فهو متحير على الدوام nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122كذلك أي: مثل ذلك التزيين البليغ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122زين للكافرين ما كانوا يعملون أي: من فنون الكفر والمعاصي، ولذا جادلوا بها الحق، وأصروا عليها.

ثُمَّ ضَرَبَ تَعَالَى مَثَلًا لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ، لِتَنْفِيرِ الْمُسْلِمِينَ عَنْ طَاعَةِ الْمُشْرِكِينَ، إِثْرَ تَحْذِيرِهِمْ عَنْهَا، بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[122] nindex.php?page=treesubj&link=28902_30549_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا مَثَّلَ بِهِ مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ بَعْدَ الضَّلَالَةِ، وَبَصَّرَهُ بِنُورِ الْحُجَجِ وَالْآيَاتِ، يَتَأَمَّلُ بِهَا فِي الْأَشْيَاءِ، فَيُمَيِّزُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالْمُهْتَدِي وَالضَّالِّ، بِمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأُعْطَاهُ الْحَيَاةَ، وَمَا يَتْبَعُهَا مِنَ الْقُوَى الْمُدْرِكَةِ وَالْمُحَرِّكَةِ. وَمَنْ بَقِيَ عَلَى الضَّلَالَةِ، بِالْخَابِطِ فِي الظُّلُمَاتِ، لَا يَنْفَكُّ مِنْهَا، وَلَا يَتَخَلَّصُ، فَهُوَ مُتَحَيِّرٌ عَلَى الدَّوَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122كَذَلِكَ أَيْ: مِثْلَ ذَلِكَ التَّزْيِينِ الْبَلِيغِ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ أَيْ: مِنْ فُنُونِ الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي، وَلِذَا جَادَلُوا بِهَا الْحَقَّ، وَأَصَرُّوا عَلَيْهَا.