الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: يا أيها الذين أوتوا الكتاب آية : 47

                                          5410 - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: يا أيها الذين أوتوا الكتاب نزلت في مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد بن السائب من بني قينقاع.

                                          قوله تعالى: آمنوا بما نـزلنا مصدقا لما معكم

                                          5411 - حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ أبو غسان ، ثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، قال: قال محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة ، قال: وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤساء يهود منهم عبد الله بن صوريا الأعور، وكعب بن الأشرف، فقال: يا معشر يهود، اتقوا الله وأسلموا فوالله إنكم لتعلمون أن الذي جئتكم به الحق، قالوا: ما نعرف ذلك يا محمد، فجحدوا وما عرفوا وأصروا على الكفر، فأنزل الله فيهم: يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نـزلنا مصدقا لما معكم .

                                          قوله تعالى: من قبل أن نطمس وجوها

                                          5412 - أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ، قوله: من قبل أن نطمس وجوها وطمسها أن تعمى.

                                          [ ص: 969 ] 5413- حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا عمرو بن واقد، عن يونس بن حلبس، عن أبي إدريس عائذ الله الخولاني قال: كان أبو مسلم معلم كعب ، وكان يلومه على إبطائه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثه إليه لينظر أهو هو؟ قال: حتى أتيت المدينة، فإذا تال يقرأ القرآن يقول: يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نـزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فبادرت الماء أغتسل وإني لأمس وجهي مخافة أن يطمس ثم أسلمت.

                                          والوجه الثاني:

                                          5414 - حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: من قبل أن نطمس وجوها يقول: عن صراط الحق.

                                          قوله تعالى: فنردها على أدبارها

                                          5415 - أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ، قوله: فنردها يقول: نجعل وجوههم من قبل أقفيتهم فيمشون القهقرى، ونجعل لأحدهم عينين في قفاه وروي عن قتادة أنه قال: نجعل وجوههم من قبل ظهورهم - وروي عن عطية نحو ذلك.

                                          والوجه الثاني:

                                          5416 - حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، فنردها على أدبارها قال: في الضلالة.

                                          5417 - حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: فنردها على أدبارها يقول: فيعميها عن الحق قال: يرجعها كفارا ويجعلهم قردة وروي عن ابن عباس ، والحسن نحو قول مجاهد .

                                          الوجه الثالث:

                                          5418 - قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، ثنا ابن وهب ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قول الله تعالى: من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها قال: من حيث جاءت أدبارها أي: رجعت إلى الشام من حيث جاءت ردوا إليه.

                                          [ ص: 970 ] قوله تعالى: أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا

                                          5419 - حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، وقال الحسن، في قوله: أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت يقول: أو نجعلهم وروي عن السدي ، وقتادة نحو ذلك.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية