قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=30431_30437_30532_30539_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (81)

قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون وفسرت إحاطة الخطيئة بالموت على الشرك، وفسرت بالموت على الذنوب الموجبة للنار من غير توبة منها . فكأن ذنوبه أحاطت به من جميع جهاته، فلم يبق له مخلص منها . فالخطايا تحيط بصاحبها حتى تهلكه، وقد ضرب النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل الخطايا التي يتلبس بها العبد بمثل درع ضيقة يلبسها، فتضيق عليه حتى تخنقه، ولا تنفك عنه إلا بعمل الحسنات من توبة أو غيرها من الأعمال الصالحة، ففي "المسند"، عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=944089 "إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة ثم خنقته، ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض " . فلا يخلص العبد من ضيق الذنوب عليه وإحاطتها به، إلا بالتوبة والعمل الصالح . [ ص: 105 ] كان بعض السلف يردد هذين البيتين بالليل، ويبكي بكاء شديدا شعر

:

ابك لذنبك طول الليل مجتهدا . إن البكاء معول الأحزان     لا تنس ذنبك في النهار وطوله .
إن الذنوب تحيط بالإنسان

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=30431_30437_30532_30539_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَفُسِّرَتْ إِحَاطَةُ الْخَطِيئَةِ بِالْمَوْتِ عَلَى الشِّرْكِ، وَفُسِّرَتْ بِالْمَوْتِ عَلَى الذُّنُوبِ الْمُوجِبَةِ لِلنَّارِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ مِنْهَا . فَكَأَنَّ ذُنُوبَهُ أَحَاطَتْ بِهِ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهِ، فَلَمْ يَبْقَ لَهُ مَخْلَصٌ مِنْهَا . فَالْخَطَايَا تُحِيطُ بِصَاحِبِهَا حَتَّى تُهْلِكَهُ، وَقَدْ ضَرَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثَلَ الْخَطَايَا الَّتِي يَتَلَبَّسُ بِهَا الْعَبْدُ بِمَثَلِ دِرْعٍ ضَيِّقَةٍ يَلْبَسُهَا، فَتَضِيقُ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْنُقَهُ، وَلَا تَنْفَكُّ عَنْهُ إِلَّا بِعَمَلِ الْحَسَنَاتِ مِنْ تَوْبَةٍ أَوْ غَيْرِهَا مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، فَفِي "الْمُسْنَدِ"، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=944089 "إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئَاتِ ثُمَّ يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ ثُمَّ خَنَقَتْهُ، ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فَانْفَكَّتْ حَلْقَةٌ ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً أُخْرَى فَانْفَكَّتْ حَلْقَةٌ أُخْرَى حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى الْأَرْضِ " . فَلَا يَخْلُصُ الْعَبْدُ مِنْ ضِيقِ الذُّنُوبِ عَلَيْهِ وَإِحَاطَتِهَا بِهِ، إِلَّا بِالتَّوْبَةِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ . [ ص: 105 ] كَانَ بَعْضُ السَّلَفِ يُرَدِّدُ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ بِاللَّيْلِ، وَيَبْكِي بُكَاءً شَدِيدًا شِعْرٌ

:

ابْكِ لِذَنْبِكَ طُولَ اللَّيْلِ مُجْتَهِدًا . إِنَّ الْبُكَاءَ مِعْوَلُ الْأَحْزَانِ     لَا تَنْسَ ذَنْبَكَ فِي النَّهَارِ وَطُولِهِ .
إِنَّ الذُّنُوبَ تُحِيطُ بِالْإِنْسَانِ