وإذا كان الله ناصر المؤمنين، فالشيطان ولي الكافرين; ولذا قال تعالى: - nindex.php?page=treesubj&link=19731_30554_34131_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=197والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=197والذين تدعون من دونه الخطاب للمشركين، وقد ذكر معناه آنفا، وكرر القول فيه لبيان الحق الذي ينكرونه، ولتثبيت القول في نفوسهم؛ ليخرج منها الوهم، فإن القول إذا قيل فتح خطأ في النفس، فإذا تكرر عمقه، ولا يزال يتعمق حتى يستكن فيها، فإذا كتب الله تعالى له الهداية استرشد، وعلم أنها أوهام، وإن لم يهتد فمآله الضلال. إن الأوثان لا تضر ولا تنفع فلا تستطيع نفعا ولا تنصر نفسها.

وَإِذَا كَانَ اللَّهُ نَاصِرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَالشَّيْطَانُ وَلِيُّ الْكَافِرِينَ; وَلِذَا قَالَ تَعَالَى: - nindex.php?page=treesubj&link=19731_30554_34131_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=197وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=197وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْخِطَابُ لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ ذُكِرَ مَعْنَاهُ آنِفًا، وَكُرِّرَ الْقَوْلُ فِيهِ لِبَيَانِ الْحَقِّ الَّذِي يُنْكِرُونَهُ، وَلِتَثْبِيتِ الْقَوْلِ فِي نُفُوسِهِمْ؛ لِيَخْرُجَ مِنْهَا الْوَهْمُ، فَإِنَّ الْقَوْلَ إِذَا قِيلَ فَتَحَ خَطَأً فِي النَّفْسِ، فَإِذَا تَكَرَّرَ عَمَّقَهُ، وَلَا يَزَالُ يَتَعَمَّقُ حَتَّى يَسْتَكِنَّ فِيهَا، فَإِذَا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ الْهِدَايَةَ اسْتَرْشَدَ، وَعَلِمَ أَنَّهَا أَوْهَامٌ، وَإِنْ لَمْ يَهْتَدِ فَمَآلُهُ الضَّلَالُ. إِنَّ الْأَوْثَانَ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ فَلَا تَسْتَطِيعُ نَفْعًا وَلَا تَنْصُرُ نَفْسَهَا.