ثم بعد أن بين إيمانه وهدايته ليأتسوا، وجه الطلب إليهما، مبينا بالدليل القاطع أن الله وحده هو المستحق للعبادة ولا يستحقها غيره فقال: nindex.php?page=treesubj&link=28662_28723_31895_34189_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=39أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار

هذا استفهام إنكاري توبيخي توجيهي فليس بمعقول أن تكون أرباب متفرقة ليس لها فضل المنشئ المنعم، ليس لواحد منها ذلك، ولا لها مجتمعة قدرة، لا تنفع ولا تضر، وتكون عبادتها مع ضعفها، وعدم قدرتها، عبادتها خيرا من عبادة الواحد الأحد الخالق للكون وحده والقهار الغالب عليه، والذي لا يكون في الكون شيء إلا بأمره.

ثُمَّ بَعْدَ أَنْ بَيَّنَ إِيمَانَهُ وَهِدَايَتَهُ لِيَأْتَسُوا، وَجَّهَ الطَّلَبَ إِلَيْهِمَا، مُبَيِّنًا بِالدَّلِيلِ الْقَاطِعِ أَنَّ اللَّهَ وَحْدَهُ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ وَلَا يَسْتَحِقُّهَا غَيْرُهُ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28662_28723_31895_34189_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=39أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

هَذَا اِسْتِفْهَامٌ إِنْكَارِيٌّ تَوْبِيخِيٌّ تَوْجِيهِيٌّ فَلَيْسَ بِمَعْقُولٍ أَنْ تَكُونَ أَرْبَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ لَيْسَ لَهَا فَضْلُ الْمُنْشِئِ الْمُنْعِمِ، لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهَا ذَلِكَ، وَلَا لَهَا مُجْتَمِعَةً قُدْرَةٌ، لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ، وَتَكُونُ عِبَادَتُهَا مَعَ ضَعْفِهَا، وَعَدَمِ قُدْرَتِهَا، عِبَادَتُهَا خَيْرًا مِنْ عِبَادَةِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الْخَالِقِ لِلْكَوْنِ وَحْدَهُ وَالْقَهَّارِ الْغَالِبِ عَلَيْهِ، وَاَلَّذِي لَا يَكُونُ فِي الْكَوْنِ شَيْءٌ إِلَّا بِأَمْرِهِ.