سورة غافر
446 - قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=21أولم يسيروا في الأرض ما يتعلق بذكرها قد سبق .
447 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=22ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم ، وفي التغابن :
nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=6بأنه كانت ؛ لأن هاء الكناية إنما زيدت لامتناع
[ ص: 220 ] " أن " عن الدخول على كان ، فخصت هذه السورة بكناية المتقدم ذكرهم ، موافقة لقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=21كانوا هم أشد منهم قوة ، وخصت سورة التغابن بضمير الأمر والشأن توصلا إلى كان .
448 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25فلما جاءهم بالحق في هذه السورة فحسب ؛ لأن الفعل
لموسى ، وفي سائر القرآن الفعل للحق .
449 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=59إن الساعة لآتية ، وفي طه :
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15آتية ؛ لأن اللام إنما تزاد لتأكيد الخبر ، وتأكيد الخبر إنما يحتاج إليه إذا كان المخبر به شاكا في الخبر ، فالمخاطبون في هذه السورة الكفار فأكد ، وكذلك أكد :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس في هذه السورة باللام .
451 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=61ولكن أكثر الناس لا يشكرون ، وفي يونس :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60ولكن أكثرهم لا يشكرون ، وقد سبق ؛ لأنه وافق ما قبله في هذه السورة :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، وبعده :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=59أكثر الناس لا يؤمنون ، ثم قال :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=61ولكن أكثر الناس لا يشكرون .
451 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله في الآية الأولى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لا يعلمون أي : لا يعلمون أن خلق الأكبر أسهل من خلق الأصغر ، ثم قال :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=59لا يؤمنون بالبعث ، ثم قال :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=61لا يشكرون أي : لا يشكرون الله على فضله ، فختم كل آية بما اقتضاه .
452 - قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=62خالق كل شيء لا إله إلا هو سبق .
453 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=65الحمد لله رب العالمين . مدح نفسه سبحانه ، وختم ثلاث آيات على التوالي بقوله : " رب العالمين "
[ ص: 221 ] وليس له في القرآن نظير .
454 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78وخسر هنالك المبطلون ، وختم بقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=85وخسر هنالك الكافرون ؛ لأن الأول متصل بقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78قضي بالحق ، ونقيض الحق الباطل ، والثاني متصل بإيمان غير مجد ، ونقيض الإيمان الكفر .
سُورَةُ غَافِرٍ
446 - قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=21أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ مَا يَتَعَلَّقُ بِذِكْرِهَا قَدْ سَبَقَ .
447 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=22ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ ، وَفِي التَّغَابُنِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=6بِأَنَّهُ كَانَتْ ؛ لِأَنَّ هَاءَ الْكِنَايَةِ إِنَّمَا زِيدَتْ لِامْتِنَاعِ
[ ص: 220 ] " أَنْ " عَنِ الدُّخُولِ عَلَى كَانَ ، فَخُصَّتْ هَذِهِ السُّورَةُ بِكِنَايَةِ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُمْ ، مُوَافَقَةً لِقَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=21كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ، وَخُصَّتْ سُورَةُ التَّغَابُنِ بِضَمِيرِ الْأَمْرِ وَالشَّأْنِ تَوَصُّلًا إِلَى كَانَ .
448 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ فِي هَذِهِ السُّورَةِ فَحَسْبُ ؛ لِأَنَّ الْفِعْلَ
لِمُوسَى ، وَفِي سَائِرِ الْقُرْآنِ الْفِعْلُ لِلْحَقِّ .
449 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=59إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ ، وَفِي طه :
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15آتِيَةٌ ؛ لِأَنَّ اللَّامَ إِنَّمَا تُزَادُ لِتَأْكِيدِ الْخَبَرِ ، وَتَأْكِيدُ الْخَبَرِ إِنَّمَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ إِذَا كَانَ الْمُخْبَرُ بِهِ شَاكًّا فِي الْخَبَرِ ، فَالْمُخَاطَبُونَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ الْكُفَّارُ فَأَكَّدَ ، وَكَذَلِكَ أَكَّدَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ فِي هَذِهِ السُّورَةِ بِاللَّامِ .
451 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=61وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ، وَفِي يُونُسَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=60وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ ، وَقَدْ سَبَقَ ؛ لِأَنَّهُ وَافَقَ مَا قَبْلَهُ فِي هَذِهِ السُّورَةِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ، وَبَعْدَهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=59أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ، ثُمَّ قَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=61وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ .
451 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ فِي الْآيَةِ الْأُولَى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=57لا يَعْلَمُونَ أَيْ : لَا يَعْلَمُونَ أَنَّ خَلْقَ الْأَكْبَرِ أَسْهَلُ مِنْ خَلْقِ الْأَصْغَرِ ، ثُمَّ قَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=59لا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، ثُمَّ قَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=61لا يَشْكُرُونَ أَيْ : لَا يَشْكُرُونَ اللَّهَ عَلَى فَضْلِهِ ، فَخَتَمَ كُلَّ آيَةٍ بِمَا اقْتَضَاهُ .
452 - قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=62خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلَهَ إِلا هُوَ سَبَقَ .
453 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=65الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . مَدَحَ نَفْسَهُ سُبْحَانَهُ ، وَخَتَمَ ثَلَاثَ آيَاتٍ عَلَى التَّوَالِي بِقَوْلِهِ : " رَبّ الْعَالَمِينَ "
[ ص: 221 ] وَلَيْسَ لَهُ فِي الْقُرْآنِ نَظِيرٌ .
454 -
nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ، وَخَتَمَ بِقَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=85وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ مُتَّصِلٌ بِقَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78قُضِيَ بِالْحَقِّ ، وَنَقِيضُ الْحَقِّ الْبَاطِلُ ، وَالثَّانِي مُتَّصِلٌ بِإِيمَانٍ غَيْرِ مُجْدٍ ، وَنَقِيضُ الْإِيمَانِ الْكُفْرُ .