nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_32408nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=28ويقولون متى هذا الفتح [28]

"متى" في موضع رفع ويجوز أن تكون في موضع نصب على الظرف. قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : يعني فتح مكة، وأولى من هذا ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال: [ ص: 300 ] يعني يوم القيامة. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : ويوم فتح مكة قد نفع من آمن إيمانه. ويروى أن المؤمنين قالوا سيحكم الله جل وعز بيننا يوم القيامة فيثيب المحسن ويعاقب المسيء فقال الكفار على التهزي: متى هذا الفتح أي هذا الحكم. ويقال للحاكم: فاتح وفتاح؛ لأن الأشياء تتفتح على يديه وتنفصل، وفي القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=89ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_32408nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=28وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ [28]

"مَتَى" فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الظَّرْفِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : يَعْنِي فَتْحَ مَكَّةَ، وَأَوْلَى مِنْ هَذَا مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ قَالَ: [ ص: 300 ] يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَيَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ قَدْ نَفَعَ مَنْ آمَنَ إِيمَانُهُ. وَيُرْوَى أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالُوا سَيَحْكُمُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ بَيْنَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُثِيبُ الْمُحْسِنَ وَيُعَاقِبُ الْمُسِيءَ فَقَالَ الْكُفَّارُ عَلَى التَّهَزِّي: مَتَى هَذَا الْفَتْحُ أَيْ هَذَا الْحُكْمُ. وَيُقَالُ لِلْحَاكِمِ: فَاتِحٌ وَفَتَّاحٌ؛ لِأَنَّ الْأَشْيَاءَ تَتَفَتَّحُ عَلَى يَدَيْهِ وَتَنْفَصِلُ، وَفِي الْقُرْآنِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=89رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ