nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30532_32016_34090_34513nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وكأين من قرية عتت عن أمر ربها [8]

"أي" مخفوض بالكاف ، وصارت كأي بمعنى كم للتكثير ، والمعنى [ ص: 455 ] وكم من أهل قرية عتوا عن أمر ربهم ثم أقيم المضاف إليه مقام المضاف . وقال ابن زيد : عتوا ههنا عصوا كفروا . والعتو في اللغة التجاوز في المخالفة والعصيان . وقد روى عمرو بن أبي سلمة عن عمر بن سليمان في قوله جل وعز ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ) الآية قال : هؤلاء قوم عذبوا في الطلاق ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8فحاسبناها ) أي بالنعم والشكر ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8حسابا ) مصدر ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8شديدا ) من نعته . قال ابن زيد : الحساب الشديد : الذي ليس فيه من العفو شيء ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وعذبناها عذابا نكرا ) أي ليس بمعتاد . قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : فيه للتقديم والتأخير أي عذبناها عذابا نكرا في الدنيا وحاسبناها حسابا شديدا في الآخرة .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30532_32016_34090_34513nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا [8]

"أَيِّ" مَخْفُوضٌ بِالْكَافِ ، وَصَارَتْ كَأَيٍّ بِمَعْنَى كَمْ لِلتَّكْثِيرِ ، وَالْمَعْنَى [ ص: 455 ] وَكَمْ مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ثُمَّ أُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَ الْمُضَافِ . وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : عَتَوْا هَهُنَا عَصَوْا كَفَرُوا . وَالْعُتُوُّ فِي اللُّغَةِ التَّجَاوُزُ فِي الْمُخَالَفَةِ وَالْعِصْيَانِ . وَقَدْ رَوَى عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا ) الْآيَةَ قَالَ : هَؤُلَاءِ قَوْمٌ عُذِّبُوا فِي الطَّلَاقِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8فَحَاسَبْنَاهَا ) أَيْ بِالنِّعَمِ وَالشُّكْرِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8حِسَابًا ) مَصْدَرُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8شَدِيدًا ) مِنْ نَعْتِهِ . قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : الْحِسَابُ الشَّدِيدُ : الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنَ الْعَفْوِ شَيْءٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا ) أَيْ لَيْسَ بِمُعْتَادٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : فِيهِ لِلتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ أَيْ عَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا فِي الدُّنْيَا وَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا فِي الْآخِرَةِ .