nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29676_29677_30780_34308nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=17ولكن الله قتلهم [17]

على قراءة من خفف لكن ومعنى فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم فلم تقتلوهم بتدبيركم ولكن الله قتلهم بالنصر ونظير هذا أن رجلين لو كانا يتقاتلان ومعهما سيفان فجاء رجل وأخذ سيف أحدهما فقتله الآخر لجاز أن يقال ما قتل ذاك إلا الذي أخذ سيفه ( ما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) مثله ويجوز أن يكون المعنى وما رميت بالرعب في قلوبهم إذ رميت بالحصى .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29676_29677_30780_34308nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=17وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ [17]

عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ خَفَّفَ لَكِنْ وَمَعْنَى فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ بِتَدْبِيرِكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ بِالنَّصْرِ وَنَظِيرُ هَذَا أَنَّ رَجُلَيْنِ لَوْ كَانَا يَتَقَاتَلَانِ وَمَعَهُمَا سَيْفَانِ فَجَاءَ رَجُلٌ وَأَخَذَ سَيْفَ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ الْآخَرُ لَجَازَ أَنْ يُقَالَ مَا قَتَلَ ذَاكَ إِلَّا الَّذِي أُخِذَ سَيْفُهُ ( مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى ) مِثْلُهُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى وَمَا رَمَيْتَ بِالرُّعْبِ فِي قُلُوبِهِمْ إِذْ رَمَيْتَ بِالْحَصَى .