( [فصل ] الجيم المكسورة )

جبت : كل معبود سوى الله تعالى فهو جبت . قال [ أبو عمر ] : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد يقول : [الجبت ] التاء مبدلة من السين ، وهو الكافر المعاند . ويقال : الجبت : السحر .

[ ص: 182 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29الجزية الخراج المجعول على رأس الذمي ، وسميت جزية ; لأنها قضاء منهم لما عليهم . ومنه قوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=48يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا أي لا تقضي ، ولا تغني .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=77جدارا يعني حائطا ، وجمعه جدر .

جبلة الأولين : خلق الأولين .

جذوة وجذوة وجذوة من النار أي قطعة غليظة من الحطب ، فيها نار لا لهب لها .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=13وجفان قصاع كبار ، واحدها جفنة .

جمالات صفر : إبل سود ، جمع جمالة ، وواحد الجمالة [ ص: 183 ] جمل . قال : وجمالات بضم الجيم قلوس سفن البحر .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=5جيدها أي عنقها .

" جنة " جن ، كقوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=6من الجنة والناس . وجنة : جنون كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=46ما بصاحبكم من جنة .

( [فَصْلٌ ] الْجِيمُ الْمَكْسُورَةُ )

جِبْتٌ : كُلُّ مَعْبُودٍ سِوَى اللَّهِ تَعَالَى فَهُوَ جِبْتٌ . قَالَ [ أَبُو عُمَرَ ] : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدَ يَقُولُ : [الْجِبْتُ ] التَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنَ السِّينِ ، وَهُوَ الْكَافِرُ الْمُعَانِدُ . وَيُقَالُ : الْجِبْتُ : السِّحْرُ .

[ ص: 182 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29الْجِزْيَةَ الْخَرَاجُ الْمَجْعُولُ عَلَى رَأْسِ الذِّمِّيِّ ، وَسُمِّيَتْ جِزْيَةً ; لِأَنَّهَا قَضَاءٌ مِنْهُمْ لِمَا عَلَيْهِمْ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=48يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٌ شَيْئًا أَيْ لَا تَقْضِي ، وَلَا تُغْنِي .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=77جِدَارًا يَعْنِي حَائِطًا ، وَجَمْعُهُ جُدُرٌ .

جِبِلَّةُ الْأَوَّلِينَ : خَلْقُ الْأَوَّلِينَ .

جِذْوَةٌ وَجُذْوَةٌ وَجَذْوَةٌ مِنَ النَّارِ أَيْ قِطْعَةٌ غَلِيظَةٌ مِنَ الْحَطَبِ ، فِيهَا نَارٌ لَا لَهَبَ لَهَا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=13وَجِفَانٍ قِصَاعٌ كِبَارٌ ، وَاحِدُهَا جَفْنَةٌ .

جِمَالَاتٌ صُفْرٌ : إِبِلٌ سُودٌ ، جَمْعُ جِمَالَةٍ ، وَوَاحِدُ الْجِمَالَةِ [ ص: 183 ] جَمَلٌ . قَالَ : وَجُمَالَاتٌ بِضَمِّ الْجِيمِ قُلُوسُ سُفُنِ الْبَحْرِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=5جِيدِهَا أَيْ عُنُقِهَا .

" جِنَّةٌ " جِنٌّ ، كَقَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=6مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ . وَجِنَّةٌ : جُنُونٌ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=46مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ .