( قوله وتوارثا قبل الفسخ ) صادق بصورتين : إحداهما ما إذا ثانيهما ما إذا مات بعد البلوغ قبل التفريق فإن الآخر يرثه ; لأن أصل العقد صحيح والملك الثابت به قد انتهى بالموت بخلاف مباشرة الفضولي إذا مات أحد الزوجين قبل الإجازة ; لأن النكاح ثمة موقوف فيبطل بالموت وهاهنا نافذ فيتقرر به ، أشار مات أحدهما قبل البلوغ المصنف رحمه الله إلى أنه يحل للزوج وطؤها قبل الفسخ لما ذكرنا وإلى أنها ما لم يحضر الغائب ولو كان زوجها صبيا لا ينتظر كبره ويفرق بينهما بحضرة والده أو وصيه إن لم يأتيا بما يدفعها كذا في أحكام الصغار . لو بلغت واختارت نفسها والزوج غائب لا يفرق بينهما