546 25 [ ص: 199 ] - باب وقت العشاء إلى نصف الليل

وقال أبو برزة : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستحب تأخيرها .

التالي السابق

الشرح

حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ ، قَدْ خَرَّجَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ .

فَفِي رِوَايَةِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ مِنَ الْعِشَاءِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ .

وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ . ثُمَّ قَالَ : إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ .

وَفِي رِوَايَةٍ : قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ لَقِيتُهُ مَرَّةً ، فَقَالَ : أَوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ .

فَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ أَنَّ أَبَا الْمِنْهَالِ شَكَّ : هَلْ كَانَ تَأْخِيرُهُ لِلْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نَصْفِهِ ؟

وَكَذَا خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ .

وَخَرَّجَهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : كَانَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ .

وَقَدْ تَقَدَّمَ - أَيْضًا - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى فِي تَأْخِيرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِشَاءَ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ - أَيْ : تَوَسَّطَ وَانْتَصَفَ .

حديث أبي برزة ، قد خرجه فيما تقدم بألفاظ مختلفة .

ففي رواية عوف ، عن أبي المنهال ، عن أبي برزة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستحب أن يؤخر من العشاء التي تدعونها العتمة .

وفي رواية شعبة ، عن أبي المنهال ، عن أبي برزة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل . ثم قال : إلى شطر الليل .

وفي رواية : قال شعبة : ثم لقيته مرة ، فقال : أو ثلث الليل .

فقد روى شعبة أن أبا المنهال شك : هل كان تأخيره للعشاء إلى ثلث الليل أو نصفه ؟

وكذا خرجه مسلم من حديث شعبة .

وخرجه من حديث حماد بن سلمة ، عن أبي المنهال ، وقال في حديثه : كان يؤخر العشاء إلى ثلث الليل .

وقد تقدم - أيضا - حديث أبي موسى في تأخير النبي - صلى الله عليه وسلم - العشاء حتى ابهار الليل - أي : توسط وانتصف .