2585 وقال ابن عون ، عن ابن سيرين ، قال : قال رجل لكريه : أدخل ركابك ، فإن لم أرحل معك يوم كذا وكذا فلك مائة درهم ، فلم يخرج ، فقال شريح : من شرط على نفسه طائعا غير مكره فهو عليه .

التالي السابق

الشرح

ابْنُ عَوْنٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَرْطَبَانَ الْبَصْرِيُّ ، وَابْنُ سِيرِينَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَشُرَيْحٌ هُوَ الْقَاضِي . قَوْلُهُ : ( لِكَرِيِّهِ ) بِفَتْحِ الْكَافِ ، وَكَسْرِ الرَّاءِ ، وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ عَلَى وَزْنِ فَعِيلٍ هُوَ الْمُكَارِي . قَوْلُهُ : ( أَدْخُلُ ) مِنَ الْإِدْخَالِ ، وَرِكَابَكَ مَنْصُوبٌ بِهِ ، وَالرِّكَابُ بِكَسْرِ الرَّاءِ الْإِبِلُ الَّتِي يُسَارُ عَلَيْهَا ، وَالْوَاحِدَةُ رَاحِلَةٌ ، وَلَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا . قَوْلُهُ : ( فَلَمْ يَخْرُجْ ) ، أَيْ : لَمْ يَرْحَلْ مَعَهُ يَلْزَمُهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ : قَالَ شُرَيْحٌ : مَنْ شَرَطَ عَلَى نَفْسِهِ طَائِعًا ، أَيْ : حَالَ كَوْنِهِ طَائِعًا مُخْتَارًا غَيْرَ مُكْرَهٍ عَلَيْهِ ، فَهُوَ ، أَيِ : الشَّرْطُ الَّذِي شَرَطَ عَلَيْهِ ، أَيْ : يَلْزَمُهُ ، وَفِي هَذَا خَالَفَ النَّاسُ شُرَيْحًا ، يَعْنِي : لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ ; لِأَنَّهُ عِدَةٌ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَى آخِرِهِ .

ابن عون هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري ، وابن سيرين هو محمد بن سيرين ، وشريح هو القاضي . قوله : ( لكريه ) بفتح الكاف ، وكسر الراء ، وتشديد الياء آخر الحروف على وزن فعيل هو المكاري . قوله : ( أدخل ) من الإدخال ، وركابك منصوب به ، والركاب بكسر الراء الإبل التي يسار عليها ، والواحدة راحلة ، ولا واحد لها من لفظها . قوله : ( فلم يخرج ) ، أي : لم يرحل معه يلزمه مائة درهم عند شريح ، وهو معنى قوله : قال شريح : من شرط على نفسه طائعا ، أي : حال كونه طائعا مختارا غير مكره عليه ، فهو ، أي : الشرط الذي شرط عليه ، أي : يلزمه ، وفي هذا خالف الناس شريحا ، يعني : لا يلزمه شيء ; لأنه عدة ، وهذا التعليق وصله سعيد بن منصور ، عن هشيم ، عن ابن عون إلى آخره .